书泉翁壁
我祖死国事，肇禋在增城。
荒祠幸新复，适来奉初蒸。
亦有兄弟好，念言思一寻。
苍苍兼葭色，宛隔环瀛深。
入门散图史，想见抱膝吟。
贤郎敬父执，僮仆意相亲。
病躯不遑宿，留诗慰慇勤。
落落千百载，人生几知音？
道通著形迹，期无负初心。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 肇禋（zhào yīn）：开始祭祀。
- 初蒸（chū zhēng）：指初次举行的祭祀仪式。
- 兼葭（jiān jiā）：芦苇。
- 环瀛（huán yíng）：指大海。
- 图史（tú shǐ）：图书和史籍。
- 抱膝吟（bào xī yín）：形容悠闲自在地吟咏。
- 贤郎（xián láng）：对他人儿子的敬称。
- 父执（fù zhí）：父亲的执友。
- 不遑（bù huáng）：来不及，没有时间。
- 慇勤（yīn qín）：殷勤，热情周到。
- 落落（luò luò）：形容孤独，不遇合。
- 知音（zhī yīn）：了解自己的人，知己。
- 道通（dào tōng）：道义相通。
- 形迹（xíng jì）：行为和踪迹。
翻译
我的祖先为国家大事而牺牲，开始在增城进行祭祀。 幸好荒废的祠堂得以新修，我前来参加初次举行的祭祀仪式。 也有兄弟情谊深厚，思念之情促使我前来寻找。 苍苍的芦苇色，仿佛隔着深邃的大海。 进门后看到散落的图书和史籍，想象着悠闲自在地吟咏的情景。 贤郎尊敬父亲的执友，仆人们也显得亲切。 因病体未能留宿，留下诗句以表达我的殷勤。 千百年来，人生中能有几个知音？ 道义相通体现在行为上，期望不辜负最初的初心。
赏析
这首作品表达了诗人对祖先的敬仰和对家族情感的怀念。诗中通过描述祭祀的场景，展现了家族的历史和传承。同时，诗人也表达了对兄弟情谊和友情的珍视，以及对人生知音难寻的感慨。最后，诗人强调了道义相通的重要性，并期望自己能够不忘初心，坚守道义。整首诗语言凝练，意境深远，情感真挚，展现了诗人深厚的文学功底和人文情怀。
王守仁
明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称阳明先生。文章博大昌达，初刻意为词章，后不复措意工拙，而行墨间自有俊爽之气。有《王文成公全书》。
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