所属合集
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 人日:中国传统节日,农历正月初七,传说女娲初创世,在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后,于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日。
- 罔极:无边无际,这里指深重的忧虑或苦难。
翻译
为何今日被称为人的日子,这样的日子被赋予人的意义真是可惜。 太阳照耀着禽兽,人们都知道;但禽兽的存在对人类意味着什么,却鲜有人真正理解。 多么希望每一天都能真正体现人的价值,那样园中的荆棘就不会再唱出无尽的忧愁之歌。
赏析
这首作品通过对比“日为禽兽”与“禽兽为人”的现象,深刻反思了人类对自然界其他生物的认识与态度。诗中“人日”的设定,不仅是对传统节日的提及,更是对“人”的本质和价值的探讨。末句“园棘免歌忧罔极”以寓言的形式,表达了作者希望人类能够更加珍视生命、和谐共处的愿望。整首诗语言简练,意境深远,反映了作者对人与自然关系的深刻洞察。
张萱的其他作品
- 《 重过桐江钓台留题 》 —— [ 明 ] 张萱
- 《 赠董归善治行第一册 》 —— [ 明 ] 张萱
- 《 自葛阳驰广济驿轺中即事 》 —— [ 明 ] 张萱
- 《 园居六十章 》 —— [ 明 ] 张萱
- 《 赠冯慕冈华省衷何玉岘南还 》 —— [ 明 ] 张萱
- 《 堪孙追和苏子瞻白水砌古诗来呈似有可教第籯经未穷鞶帨是饰得无与先生并行耶故亦赋而勉之并示台孙 》 —— [ 明 ] 张萱
- 《 湛园禊事赋得五言近体三首 其二 》 —— [ 明 ] 张萱
- 《 乙丑春二月二十有四日邑侯裒谷孙公有事罗浮同社诸君子偕集江上小堂举酒相贺夫劝课农桑巡行阡陌辟草莱以正疆界蒐伏慝而饬干掫此循良实政开邑以来二百五十馀年所未有也遂相与绘图授简侈为诗歌以副野史公复取道于先司徒东皋别业驻辔于先仲第□子二石山房盖有谋野则获之思焉萱乃携子及孙炊脱粟酾茅柴以窥马足公辄欣然班荆移阴而别时余以目眚不能从公于迈为四百三十二君归石候命第以一日之长狎主齐盟敢不悉索敝赋窃附中和乐职之谊遂鼓腹而歌凡得四章以博公一笑此亦䜎然之遗音不识不知之壤父不能自藏其丑者也故从同社诸君子之请再拜捉笔以弁于简 》 —— [ 明 ] 张萱