（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 金波玉滟：形容精气神的光辉灿烂。
- 刀圭：古代量取药物的用具，这里比喻修炼的方法。
- 杳冥昏默：深邃而难以捉摸的状态。
- 化生儿：指通过修炼达到的一种超脱生死的境界。
翻译
清净无为，锁住了深奥的机密。精气神的光辉灿烂，结成了修炼的方法。这真是奇妙至极，达到了幽深微妙的境界。 捉住了那深邃而难以捉摸的状态，能够吸收，能够领悟，更能够携带。在无形中养成了超脱生死的境界。
赏析
这首作品以清净无为的修炼理念为核心，通过“金波玉滟结刀圭”等意象，描绘了修炼过程中精气神的升华与凝聚。词中“捉住杳冥昏默处”一句，巧妙地表达了修炼者对于深邃境界的把握与领悟。最后，“无中养就化生儿”则展现了通过修炼达到超脱生死、化生不灭的终极境界。整首词意境深远，语言凝练，表达了对于修炼之道的深刻理解和追求。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
► 881篇诗文
