（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 馨香：芳香，香气。
- 野菜羹：用野菜做的汤。
- 临溪：靠近溪水。
- 对竹：面对竹子。
- 自吟赓：自己吟诗续作。
- 斡运：运转，操作。
- 甲和庚：甲和庚是天干中的两个，这里可能指时间的流转或某种循环。
- 卓午：正午。
- 打三更：敲打三更，即夜晚的第三个时辰，大约是晚上11点到1点。
- 连云和月：云和月连在一起，形容景象美丽。
- 一齐耕：一起耕作。
翻译
享受着野菜羹的芳香，我满足地一饱口福。我靠近溪水，面对着竹子，自由地吟诗续作。我不妨运转着甲和庚，感受时间的流转。
什么是道人真正的活计呢？在正午时分，我却像是敲打着三更的钟声，过着与众不同的生活。我与云和月一起耕作，与自然和谐共存。
赏析
这首作品描绘了一位道人超脱世俗的生活状态。他以野菜羹为食，临溪对竹吟诗，过着与自然和谐共存的生活。诗中“不妨斡运甲和庚”一句，表达了道人对时间流转的淡然态度，而“日当卓午打三更”则展现了道人独特的生活节奏，不受常规束缚。最后，“连云和月一齐耕”一句，以美丽的自然景象作结，进一步强调了道人与自然融为一体的生活哲学。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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