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注释
- 谭凤刘郝：指诗中的四位师友，谭、刘、郝为姓氏，凤为谭的别称。
- 云霞友：比喻志同道合的朋友，如同云霞般高远。
- 自在逍遥：形容自由自在，无拘无束的生活状态。
- 陕右：古代地名，今陕西一带。
- 无中有：道家哲学概念，指无形之中有形，虚无之中有实。
- 无漏：佛教用语，指无缺陷、无遗漏。
- 虎龙交媾：比喻阴阳调和，道家修炼中的重要概念。
- 个内：内心深处。
- 神秀：指精神上的卓越和超凡。
- 长生酒：比喻能够延年益寿的修炼方法或境界。
翻译
谭凤、刘、郝三位师友，如同云霞般高远的朋友。他们自在逍遥地闲逛。兴致尽了就回到陕右，一起讨论无形之中的有形。
他们常常保持清净和无漏的状态，因此能够体验到虎龙交媾的境界。在内心深处，他们不显露神秀，却能享受到长生酒的美妙。
赏析
这首作品描绘了作者与谭凤、刘、郝三位师友的深厚情谊和共同追求。诗中，“云霞友”形象地表达了他们志同道合、高远超脱的友谊。通过“自在逍遥”和“无中有”的描绘，展现了他们追求自由、探讨道家哲学的精神生活。而“常清常净常无漏”和“虎龙交媾”则体现了他们修炼的境界和成果。最后，“长生酒”的比喻，寓意着他们通过修炼能够达到延年益寿的境界，表达了对长生不老的向往和追求。整首诗语言简练，意境深远，表达了作者对师友的深厚情感和对道家修炼境界的向往。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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