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注释
- 澹泊：淡泊，不追求名利。
- 冻馁：寒冷和饥饿。
- 逞：显示，炫耀。
- 恁：如此，这样。
- 寂寥：寂静，空旷。
- 潇洒：自然大方，不拘束。
- 休迷：不要迷失。
- 尘事：世俗的事务。
- 华荣：繁华荣耀。
- 常清常静：经常保持清净和宁静。
- 大丹：道教中指修炼成仙的丹药。
翻译
淡泊名利，修行不懈，却常常担忧寒冷和饥饿，炫耀自己的多才多艺。岂不知，满足温饱后，人的欲望就会产生。 就这样，我选择寂静空旷，自然大方地度过时光，不迷失于世俗的繁华荣耀。经常保持清净和宁静，最终修炼成仙的丹药。
赏析
这首作品表达了作者对修行的坚持和对世俗的淡泊态度。通过对比修行与世俗生活的不同，强调了修行的价值和意义。同时，也体现了作者对清净、宁静生活的向往和追求。整首词语言简练，意境深远，表达了作者对修行的坚定信念和对世俗的超脱态度。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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