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注释
- 玄上玄玄：玄之又玄，形容极其深奥玄妙。
- 日常除划：日常中除去杂念。
- 灵台：指心灵。
- 结正水中金：比喻修炼达到纯净无杂的境界。
- 恁时：那时。
- 云步：形容行走轻盈如云。
- 瑶岑：指仙境中的山。
翻译
不要去追寻那玄之又玄的深奥，日常中要除去心中的杂念。保持清闲和欢乐，成为知音。 不要在心灵中留下任何杂物，自然就能修炼到纯净无杂的境界。到了那时，你将如云般轻盈地步入仙境之山。
赏析
这首作品以简洁的语言，表达了修炼心性的哲学思想。词中强调了去除杂念、保持心灵纯净的重要性，并描绘了修炼成功后步入仙境的美好愿景。通过“玄上玄玄”、“灵台”、“水中金”等富有象征意义的词汇，展现了深邃的意境和超脱的情怀。整首词语言凝练，意境深远，体现了金代词人马钰对修炼境界的独特理解和追求。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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