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注释
- 二六：指十二岁。
- 天赋性：天生具有的性情。
- 功满：功德圆满。
- 跨祥云：比喻成仙或升天。
- 礼上真：向高真（道教中的高级神祇）行礼。
翻译
知县的女儿，真是个纯真的人。年仅十二岁，就已快乐地过着天真无邪的生活。她不求别的，只愿真诚地追求自己的心愿。 她天生就向往修行，将来功德圆满，内心完全达到真人的境界。她将乘着祥云，向高真行礼。
赏析
这首作品描绘了一位知县女儿的纯真与对修行的向往。通过“年将二六乐天真”展现了她的无忧无虑和对生活的满足，而“天赋性，慕修真”则表达了她的天性使然和对修真的渴望。最后两句“将来功满内全真。跨祥云，礼上真”预示了她未来的成就和境界，充满了道教色彩，展现了她对精神追求的执着和向往。整首词语言简练，意境深远，表达了对纯真和精神追求的赞美。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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