满庭芳 · 劝道友
怜妻爱妾，忧儿愁女。一心千头万绪。竞利争名来往，岂曾停住。如蜂采花成蜜，谓谁甜、独担辛苦。迷迷地，似飞蛾投火，好大暮故。
上启阿爷老子，火坑中，谁是留心悯汝。个个唆贤贪爱，他享富贵。死来无人肯替，愿回头、疾些省悟。归物外，处无为清静，便是仙路。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 千头万绪：形容事物纷繁复杂，思绪万千。
- 竞利争名：为了利益和名誉而争斗。
- 迷迷地：形容迷茫、困惑的状态。
- 阿爷老子：对长辈的尊称，这里可能指道教中的高人或神仙。
- 火坑：比喻苦难或困境。
- 留心悯汝：关心并同情你。
- 唆贤贪爱：教唆人追求贤能和贪爱。
- 物外：世俗之外，指超脱尘世的状态。
- 无为清静：指道教中的无为而治，追求内心的平静与清净。
翻译
怜爱妻子和妾室，忧虑儿女，心中思绪万千。为了利益和名誉而争斗，从未停歇。就像蜜蜂采花酿蜜，谁知道这甜蜜背后的辛苦。迷茫之中，如同飞蛾扑火，多么可悲的结局。 向上启禀尊敬的长者，在苦难之中，有谁会关心并同情你呢。每个人都教唆他人追求贤能和贪爱，享受富贵。但当死亡来临时，无人愿意替代你，希望你能迅速醒悟。回归世俗之外，追求无为而治的清净生活，那便是通往仙境的道路。
赏析
这首作品以生动的比喻和深刻的哲理，揭示了世俗纷争的虚无和追求内心清净的重要性。通过对比“竞利争名”与“无为清静”，诗人劝诫人们要摆脱世俗的束缚，追求更高层次的精神境界。整首词语言简练，意境深远，表达了诗人对人生真谛的独到见解。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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