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注释
- 执著（zhí zhuó）：固执，坚持不放。
- 贪求（tān qiú）：过分追求，贪心。
- 心头（xīn tóu）：心中，内心。
- 闲愁（xián chóu）：无谓的忧愁，无事生非的忧虑。
- 住行处（zhù xíng chù）：居住和行走的地方，指日常生活。
- 自由（zì yóu）：不受约束，随心所欲。
- 真修（zhēn xiū）：真正的修行。
- 擒猿捉马（qín yuán zhuō mǎ）：比喻控制自己的欲望和冲动。
- 炼霜球（liàn shuāng qiú）：比喻修炼内丹，提升精神境界。
- 行功成（xíng gōng chéng）：修行成功。
- 赴十洲（fù shí zhōu）：指达到仙境，十洲是道教中神仙居住的地方。
翻译
不要固执，不要贪求。心中不要生出无谓的忧愁。在居住和行走的地方，常常保持自由。
如果能做到这样，就应该真正地修行。控制自己的欲望和冲动，修炼提升精神境界。当修行成功后，就可以前往仙境。
赏析
这首作品是金代诗人马钰赠给京兆蓝党谢敬人的词，主要讲述了修行的态度和方法。诗人劝诫人们不要固执和贪求，避免无谓的忧愁，强调在日常生活中保持自由的心态。他提出了真正的修行应该包括控制欲望和修炼精神，最终达到修行的成功，前往仙境。整首词语言简练，意境深远，表达了诗人对修行生活的理解和向往。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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