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注释
- 萦牵（yíng qiān）：牵挂，牵绊。
- 人我丛中：人群之中。
- 绝焰烟：断绝了争斗和纷争。
- 举意：有意，决心。
- 兴心：兴致，兴趣。
- 往来飘逸：行走间显得自由自在，不受拘束。
- 孤如鹤：孤独得像鹤一样，形容超然物外。
- 去住安闲：无论去留都感到自在。
- 静似蝉：安静得像蝉一样，形容心境宁静。
- 据此逍遥：以此态度生活，感到自由自在。
- 从教人道：让人认为。
- 活神仙：形容生活得非常自在，如同神仙一般。
翻译
在名利场上，我没有任何牵挂。在人群之中，我断绝了所有的争斗和纷争。我决心去游山，就真的到了山岭之上；我对水云边感兴趣，就真的在那里找到了乐趣。
我往来行走，自由自在，像一只孤独的鹤；无论去留，我都感到自在，心境宁静如蝉。以这样的态度生活，能有多少人能做到呢？人们因此认为我活得像神仙一样。
赏析
这首作品表达了作者超脱世俗，追求心灵自由和宁静的生活态度。诗中，“利名场上没萦牵”和“人我丛中绝焰烟”展现了作者对名利的淡漠和对人际纷争的回避。后文通过“游山”、“乐水”等自然景象，进一步体现了作者与自然和谐共处的理想生活。最后，通过“孤如鹤”、“静似蝉”的比喻，形象地描绘了作者超然物外、心境宁静的生活状态，以及人们对此的羡慕和称颂。整首诗语言简练，意境深远，表达了作者对自由生活的向往和追求。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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