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注释
- 蓬莱阁：位于山东省烟台市蓬莱区，是中国古代著名的神话传说中的仙境。
- 马钰：金朝诗人，生平不详。
- 宁海军：古代地名，具体位置不详。
- 回顾：回头看，此处指留恋过去。
- 天廓：天空的辽阔。
- 虚无：道教术语，指宇宙的本原状态，无形无象。
- 撮住：抓住，掌握。
- 堪丸药：可以制成药丸，此处比喻掌握修炼之法。
- 虎龙哮吼：比喻修炼过程中的艰难和挑战。
- 从教恶：即使遭遇困难。
- 修道：修炼道教的道法。
- 崖落：悬崖，比喻危险的境地。
翻译
离开荒凉的沙漠，我突然忘记了在宁海军中的阁楼。在那个阁楼里，我没有留恋过去，心中只有对天空辽阔的向往。 我掌握了虚无的修炼之法，就像抓住了可以制成药丸的宝贵之物。修炼之路如同虎龙哮吼，充满了艰难和挑战，但我依然坚持。 即使遭遇困难，我也要劝人修道，救助那些处于危险境地的人。
赏析
这首作品表达了诗人对道教修炼的坚定信念和对救人于危难之中的决心。诗中，“离沙漠”象征着诗人离开了世俗的纷扰，“顿忘宁海军中阁”则表明诗人已经超越了对物质世界的留恋。通过“虚无撮住堪丸药”和“虎龙哮吼从教恶”的比喻，诗人描绘了修炼之路的艰难，但“劝人修道，救人崖落”则显示了他不畏艰难、乐于助人的高尚品质。整首诗语言简练，意境深远，体现了诗人对道教精神的深刻理解和坚定追求。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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