瑞鹧鸪 · 寄华清道众

· 马钰
环墙围合洞中天。瑞气祥光愈接连。白鹿怀中常稳坐,青牛背上得闲眠。 骊山不到经三载,华岳相违近四年。霞友云朋应怪我,争知此处结金莲。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 瑞鹧鸪:词牌名,又称《瑞鹧鸪慢》。
  • 环墙围合:环绕的墙壁,指道观或修行的地方。
  • 洞中天:比喻道观内部,如同仙境。
  • 瑞气祥光:吉祥的气息和光芒。
  • 白鹿怀中:白鹿常被视为吉祥的象征,怀中常稳坐,表示安宁祥和。
  • 青牛背上:青牛在道教中常象征长寿和修行,背上得闲眠,表示修行者的悠闲自在。
  • 骊山:山名,位于陕西省西安市临潼区,是道教名山之一。
  • 华岳:指华山,位于陕西省渭南市华阴市,是中国五岳之一,道教名山。
  • 霞友云朋:指道友,修行中的朋友。
  • 争知:怎知。
  • 结金莲:比喻修行有成,达到高境界。

翻译

环绕的墙壁围合着洞中的仙境,吉祥的气息和光芒愈发接连不断。白鹿在怀中稳稳坐着,青牛背上可以悠闲地睡眠。 已经三年未曾到访骊山,与华山相隔也已近四年。道友们或许会奇怪我,怎知我在这里修行有成,结出了金莲。

赏析

这首作品描绘了一个道观内部的祥和景象,通过“环墙围合洞中天”和“瑞气祥光”等意象,展现了道观如同仙境般的氛围。诗中“白鹿怀中”和“青牛背上”的描绘,体现了修行者的安宁与自在。后两句则表达了诗人对道友的思念以及对自己修行成果的自豪,通过“结金莲”这一象征,传达了修行有成的喜悦和满足。整首词语言优美,意境深远,表达了诗人对道教修行生活的向往和热爱。

马钰

马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。家富,弱冠能诗,擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。 ► 881篇诗文