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注释
- 梦蝶：出自《庄子·齐物论》，庄周梦见自己变成蝴蝶，醒来后不知自己是庄周还是蝴蝶，比喻事物的虚幻无常。
- 无亲：指没有偏私，公平无私。
- 天道：指宇宙自然的法则和规律。
- 寂寥：形容孤独、清静。
- 假躯：指肉体，相对于精神或灵魂而言。
- 捐弃：抛弃，放弃。
- 家缘：指家庭和世俗的牵绊。
- 陡顿：突然停止，断然放弃。
- 女男妻恨：指家人和配偶的怨恨。
翻译
只愿。想象庄周，梦中化蝶飞翔轻盈。彻底领悟到天道无私，自然的法则值得信赖。一心追求孤独修行，要抓紧。不要怜惜这虚幻的肉体娇嫩。必须断然放弃家庭和世俗的牵绊。任由家人和配偶怨恨。
赏析
这首作品表达了作者对修行的坚定追求和对世俗生活的彻底放弃。通过引用庄周梦蝶的典故，强调了事物的虚幻无常，进而引出对天道无私的领悟，认为自然的法则值得信赖。诗中“一志寂寥修行紧”展现了作者孤独修行的决心，而“捐弃家缘须陡顿”则体现了对家庭和世俗牵绊的断然放弃。整首诗语言简练，意境深远，表达了作者对修行生活的向往和对世俗的超越。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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