满庭芳 · 赠众道友
色财粘惹，如漆如胶，要他清爽爻爻。那更名缰怎解，利锁难敲。终日忧儿愁女，又何曾、暂开眉梢。火院里，把身躯陷了，如灸如炮。
若悟无常事紧，将恩爱尘缘，猛烈俱抛。物外逍遥性命，便是知交。日用心清意静，看云涛、龙虎咆哮。神光灿，现本来面目，天地难包。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 爻爻：此处指清爽的状态。
- 名缰：比喻束缚人的名誉。
- 利锁：比喻束缚人的利益。
- 火院：指世俗的烦恼和苦难。
- 灸：用艾绒等烧灼皮肤以治病或刺激。
- 炮：此处比喻痛苦如被炮烙。
- 无常：佛教用语，指世间万物都是变化无常的。
- 尘缘：指世俗的牵绊和烦恼。
- 物外：指世俗之外，超脱世俗的状态。
- 知交：知心的朋友。
- 云涛：云的波涛，比喻变幻莫测的景象。
- 龙虎咆哮：比喻内心的激烈斗争。
- 神光灿：指精神的光辉灿烂。
- 本来面目：指事物的真实本质。
翻译
被色欲和财富所吸引，就像被漆和胶粘住一样，要达到清爽的状态是多么困难。那些名誉的束缚怎能轻易解开，利益的枷锁又怎能轻易敲碎。整天为儿女忧愁，又何时能暂时舒展眉头？在世俗的烦恼和苦难中，身体和心灵都被困住了，如同被灸烧和炮烙一样痛苦。
如果能够领悟到万物无常的真理，就会将那些恩爱的尘缘，猛烈地全部抛弃。在世俗之外，逍遥自在地生活，与知心的朋友为伴。每天心境清静，意念平静，观看云的波涛和内心的激烈斗争。精神的光辉灿烂，显现出事物的真实本质，即使是天地也无法包容。
赏析
这首作品表达了作者对世俗束缚的厌倦和对超脱境界的向往。通过对比世俗的烦恼和超脱的自在，作者强调了领悟无常、抛弃尘缘的重要性。作品中运用了丰富的比喻和生动的描绘，如“如漆如胶”、“如灸如炮”等，形象地展现了世俗的束缚和痛苦。最后，作者以“神光灿，现本来面目，天地难包”作结，表达了对真实本质的追求和对超脱境界的向往。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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