满庭芳 · 赠长安徐先生
一明玄理，二曜交宫。三才四象究穷。通五彩霞光，来往清雨蒙蒙。六欲七情涤尽，八衢流、运转回风。九窍内，十分颠倒，显现真功。
十极晴空虚白，九重门开阐，金玉重重。八色琉璃洞里，卧虎眠龙。七宝花开六出，五方中、四位归宗。三光照，二仪相从，一个神翁。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 二曜（yào）：指日、月。
- 三才：指天、地、人。
- 四象：指东方的青龙、西方的白虎、南方的朱雀、北方的玄武。
- 六欲七情：六欲指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲；七情指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
- 八衢（qú）：指四通八达的道路。
- 九窍：指人体的两眼、两耳、两鼻孔、口、前阴、后阴。
- 十极：指极点、极致。
- 九重门：指天宫的九道门。
- 八色琉璃：指八种颜色的宝石。
- 七宝花：指佛教中的七种宝物，如金、银、琉璃等。
- 六出：指雪花六角形。
- 二仪：指阴阳。
翻译
明了深奥的道理，日月交替于宫中。深入研究天、地、人的关系及四象的奥秘。五彩的霞光闪耀，清雨蒙蒙中来回穿梭。洗净了六欲七情，八方道路流转着回旋的风。九窍之内，颠倒错乱，显现出真正的功力。
十方晴空一片虚白，九重天门敞开，金玉满堂。八色琉璃洞中，卧虎眠龙。七宝花开放，雪花六角形，五方之中，四方归一。三光（日、月、星）照耀，阴阳相随，一位神秘的老翁。
赏析
这首作品以数字为线索，从一到十，层层递进，描绘了一幅深奥玄妙的宇宙图景。通过丰富的道教和佛教意象，如“二曜交宫”、“三才四象”、“六欲七情”等，展现了作者对于宇宙、人生和修行的深刻理解。整首词语言凝练，意境深远，表达了作者对于道家哲学的追求和向往。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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