满庭芳 · 赠杜公及众道友
勤勤香火，谨谨看经。专专供养他人。种种作福，惟恐失了人身。明明将来富贵，奈区区、贩骨艰辛。终何济，愿人人听劝，别有良因。
拂袖归于物外，占道逍遥自在，燕处申申。相结云朋霞友，风月亲亲。斡运亘初一点，炼本来、真个真真。神光灿，做长生，久视人人。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 勤勤香火：虔诚地供奉香火。
- 谨谨看经：认真地阅读经文。
- 专专供养：专心地供养。
- 贩骨艰辛：比喻轮回转世的辛苦。
- 亘初一点：指宇宙最初的一点，即道家的“道”。
- 神光灿：形容精神或灵魂的光辉灿烂。
- 久视：长生不老。
翻译
虔诚地供奉香火，认真地阅读经文。专心地供养他人。不断地做善事积福，只怕失去人身的机会。明明知道将来会有富贵，但轮回转世的辛苦却是不可避免的。最终又能如何呢？希望每个人都能够听从劝告，寻找更好的出路。
甩袖离开尘世，追求道家的逍遥自在，生活得舒适自在。结交云朋霞友，亲近风月。运转宇宙最初的一点，修炼本来的真实自我。精神或灵魂的光辉灿烂，成为长生不老的人。
赏析
这首作品表达了作者对道教修行生活的向往和对尘世的超脱。通过“勤勤香火”、“谨谨看经”等词语，展现了作者对道教信仰的虔诚和认真。同时，通过“拂袖归于物外”、“占道逍遥自在”等描绘，传达了作者对自由自在、远离尘嚣生活的渴望。整首词语言简练，意境深远，体现了道教追求长生久视、逍遥自在的精神境界。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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