索隐张君风鉴兼人未尝衣帛食肉自谓数短故勉之归就肆焉
布衣蔬食百无营,底用江湖更有声。
正尔多才忧管辂,何如一肆老君平。
逢人足可谈忠孝,对鬼无劳语爽精。
问鹊占珠还动否,亲年喜惧室嬛嬛。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 索隐:探求隐秘之事。
- 风鉴:风度和见识。
- 兼人:超过别人。
- 衣帛食肉:穿丝织品,吃肉,指生活奢侈。
- 数短:数算短处,指自省其短。
- 肆:店铺。
- 布衣蔬食:穿布衣,吃粗粮,形容生活俭朴。
- 百无营:无所求,无所营谋。
- 底用:何用,何须。
- 江湖:指四方各地,也指隐士的居处。
- 声:名声。
- 多才:多才多艺,指才华横溢。
- 管辂:三国时期魏国的著名占卜家。
- 一肆:一家店铺。
- 老君平:指汉代隐士严君平,以卖卜为生。
- 忠孝:忠于国家和孝顺父母。
- 爽精:精明,机敏。
- 占珠:占卜用的珠子。
- 动否:动摇与否。
- 亲年:父母的年纪。
- 喜惧:高兴和担忧。
- 室嬛嬛:家中孤独无依的样子。
翻译
你探求隐秘之事,风度和见识超过常人,却不曾穿丝织品吃肉,自认为有短处,所以努力回归简朴生活。
你穿布衣,吃粗粮,无所求,何须在江湖中留下名声。 你才华横溢,却忧虑自己像管辂那样多才多艺,不如像严君平那样,在一家小店里安度晚年。 你与人交谈,足以谈论忠孝之道,面对鬼神,无需多言其精明。 问起占卜用的珠子是否还动摇,你关心父母的年纪,家中孤独无依。
赏析
这首作品通过对张君生活态度的描述,展现了其淡泊名利、自省其短的精神风貌。诗中“布衣蔬食百无营”一句,既是对张君生活简朴的写照,也体现了其超脱物欲的境界。后文通过对比管辂和严君平,表达了作者对张君选择隐逸生活的赞赏。整首诗语言简练,意境深远,表达了作者对隐士生活的向往和对世俗名利的淡漠态度。
陈杰
陈杰,字焘父,洪州丰城(今属江西)人。理宗淳祐十年(一二五○)进士,授赣州簿。历知江陵县,江南西路提点刑狱兼制置司参谋。据集中诗篇,知其还做过知州和短期朝官。宋亡,隐居东湖。有《自堂存稿》十三卷(《宋史艺文志补》),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为四卷。清同治《丰城县志》卷一六有传。 陈杰诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以《豫章丛书》本(简称豫章本)、残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
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