次韵王止仲见寄并柬郡诸友
少年不用悲秋蓬，致身岂但儒冠中。
壮心非干要夸世，平生直欲图成功。
枉将空言恣幽讨，徒采众说相芟砻。
全功独取辽城箭，大言谁信扶桑弓。
亦当杀虏白登道，宁复献赋甘泉宫。
英雄不作等閒事，神仙自托浮游踪。
求名未解吐辨舌，养寿莫必生方瞳。
微生自有造化系，皇舆已喜车书通。
按图孰能索神骏，抱璞未易逢良工。
散材遭焚固无用，蟠根为器须先容。
以兹叹息委钝质，匪云隐逸矜高风。
安时从此甘蘋藿，傲世讵敢厌韭葱。
衰荣来往培草木，得失互有怜鸡虫。
庞公到老终食力，栾布贱时曾卖佣。
狂歌每增慷慨意，浊酒一洗芥蒂胸。
学书未必醉乃圣，赋诗何待工为穷。
屡当求益怀故友，独恨作客来新丰。
明珠羞与鱼目混，美玉亦藉山石攻。
仁山道学丽白日，少陵文采明秋虹。
又知席师学清净，可贵衍衲脩真空。
药师老成饱兵学，安石俊健夸文雄。
王家笔法到幼子，高君奇句欺三红。
相思宁问异远近，结交尚赖全始终。
将来大器君辈是，嗟此乱世吾难逢。
明朝束书过湖去，放船鼓舵松陵东。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 秋蓬（qiū péng）：秋天的蓬草，比喻飘泊无定的身世或变化无常的人世间。
- 儒冠（rú guān）：古代儒生戴的帽子，借指儒生。
- 芟砻（shān lóng）：删改、修正。
- 扶桑弓（fú sāng gōng）：神话中的弓，比喻高远的志向。
- 甘泉宫（gān quán gōng）：古代宫殿名，此指献诗赋以求得官职。
- 等閒事（děng xián shì）：平常的事情。
- 方瞳（fāng tóng）：方形的瞳孔，传说中神仙的特征。
- 皇舆（huáng yú）：皇帝的车驾，比喻国家的统一。
- 散材（sǎn cái）：指不成材的树木。
- 蟠根（pán gēn）：盘曲的树根。
- 蘋藿（pín huò）：蘋和藿，两种草本植物，比喻粗劣的食物。
- 芥蒂胸（jiè dì xiōng）：心中有疙瘩，比喻心存不满。
- 新丰（xīn fēng）：地名，此指新到的客人。
- 山石攻（shān shí gōng）：比喻精心雕琢。
- 丽白日（lì bái rì）：比喻光明正大。
- 衍衲脩真空（yǎn nà xiū zhēn kōng）：指修行达到极高的境界。
- 松陵东（sōng líng dōng）：地名，指松陵的东边。
翻译
少年不必因为秋天的蓬草而悲伤，实现理想岂止在儒生的行列中。壮志并非为了夸耀于世，平生一直渴望图谋成功。不要空谈幽深的学问，徒劳地采集众说进行删改修正。全功只取辽城的箭，大言不惭地相信扶桑的弓。应当在白登道上杀敌，而不是在甘泉宫献赋求官。英雄不把事情当作儿戏，神仙自托于浮游的踪迹。求名未曾解开辩论的舌头，养寿不必一定要生有方瞳。微小的生命自有造化的安排，国家的统一已令人欣喜。按照图画难以寻觅神骏，怀抱璞玉不易遇到良工。散落的木材遭遇焚烧固然无用，盘曲的树根要先被雕琢成器。因此叹息这迟钝的本质，不是为了隐逸而自夸高风。安于时世从此甘愿吃粗劣的食物，傲视世俗怎敢厌倦韭菜和葱。衰荣交替培育草木，得失互有怜悯鸡虫。庞公到老始终自食其力，栾布贫贱时曾卖身为佣。狂歌每每增加慷慨之意，浊酒一次洗净心中的芥蒂。学书未必醉了才是圣人，赋诗何须等到工巧才算穷尽。屡次求益怀念故友，独恨作为客人来到新丰。明珠羞于与鱼目混杂，美玉也需山石精心雕琢。仁山的道学光明正大，少陵的文采明如秋虹。又知席师学的是清净之道，可贵的是衍衲修行达到极高的境界。药师老成饱读兵学，安石俊健夸赞文雄。王家的笔法传到幼子，高君的奇句超越三红。相思不问远近，结交还依赖始终如一。将来成就大器的是你们，叹息这乱世我难以逢遇。明朝带着书卷过湖去，放船鼓舵向松陵东。
赏析
这首作品表达了作者对理想的追求和对现实的感慨。诗中，“少年不用悲秋蓬”展现了作者的乐观态度，而“壮心非干要夸世”则表明了作者追求成功的决心。通过对“扶桑弓”、“甘泉宫”等意象的运用，作者展现了自己的抱负和志向。诗的后半部分，通过对“散材”、“蟠根”等自然景象的比喻，抒发了对个人命运的无奈和对时世的感慨。整首诗语言凝练，意境深远，表达了作者对理想的执着追求和对现实的深刻反思。
