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注释
- 蓬莱阁：位于山东省烟台市蓬莱市，是中国古代著名的四大名楼之一。
- 谭公：具体人物不详，可能是当时的一位船夫或渔民。
- 杀鱼虾命：指捕杀鱼虾的行为。
- 罪根：指罪恶的根源。
- 胡测：胡乱猜测。
- 速烧船网：迅速烧毁捕鱼的船和网。
- 冤魂溺：指因捕鱼而死去的鱼类的灵魂沉溺。
- 全灵物：保全所有生灵。
- 踵间通息：脚跟相接，形容紧密相连，这里可能指人与自然的和谐共存。
翻译
金朝的马钰在蓬莱阁上赠言给谭公：
于郎啊，你要急切地关注那些常在船头的客人。 那些船头的客人，他们捕杀鱼虾，这行为背后隐藏着罪恶的根源，并非偶然。 不要对我的话胡乱猜测， 你应该迅速烧毁那些捕鱼的船和网，让那些冤死的鱼魂得以解脱。 让那些冤魂不再沉溺， 你要保全所有的生灵，让我们与自然和谐共存，紧密相连。
赏析
这首作品通过赠言的形式，表达了作者对捕鱼行为的深刻反思和对生命的尊重。诗中，“杀鱼虾命，罪根非隔”揭示了捕鱼行为背后的罪恶，而“速烧船网冤魂溺”则呼吁人们停止这种行为，以保全生灵，实现人与自然的和谐共存。整体上，诗歌语言简练，寓意深远，体现了作者对生命伦理的深刻思考。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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