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注释
- 固：坚守，保持。
- 修园圃：修建花园。
- 踏畦踏垄：在田间行走，畦（qí）指田间的小路，垄（lǒng）指田间的土埂。
- 即非行步：并非随意行走。
- 玉炉：指炼丹炉，比喻修炼之地。
- 倒卷灵波：形容修炼时内气的流动。
- 浇灌频：频繁地浇灌。
- 芽甲吐：芽（yá）指植物的嫩芽，甲（jiǎ）指植物的种子壳，吐（tǔ）指发芽。
- 馨香：芳香。
- 蕊珠宫：道教中指修炼成仙的地方。
- 迸出霞光：形容修炼有成，内气外放如霞光。
- 效神翁归去：效仿神仙归隐。
翻译
我独自坚守，修建我的花园。在田间小路上行走，并非随意。我把修炼之地比作玉炉，内气如灵波倒卷，却未曾高举双手。 我频繁地浇灌，嫩芽和种子壳开始发芽。渐渐地，花园里充满了芳香，令人赏心悦目。修炼成仙的地方仿佛迸发出霞光，我效仿神仙归隐而去。
赏析
这首作品描绘了一位修炼者在园中修炼的情景，通过“修园圃”、“踏畦踏垄”等动作，展现了他的专注与坚持。诗中“玉炉”、“灵波”等意象，巧妙地比喻了修炼的过程。最后，“蕊珠宫”、“霞光”等描绘了修炼有成的景象，表达了修炼者对成仙归隐的向往。整首诗语言凝练，意境深远，展现了道教修炼文化的独特魅力。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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