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注释
- 九阳数：指九九重阳之数，象征阳气极盛。
- 通彻：彻底明白，透彻理解。
- 三教门人：指儒、释、道三教的信徒或学者。
- 乍离巢穴：刚刚离开自己的修行或学习之地。
- 探春时：指春天探访的时节。
- 别是般欢悦：特别的、不同寻常的快乐。
- 执手大笑：手拉手，放声大笑。
- 无休无歇：没有停止，没有休息。
- 觉身心：感觉身体和心灵。
- 寒山：此处可能指唐代诗人寒山子，以其超脱世俗的隐逸生活著称。
- 这性命舍得：这里的“性命”指生命，舍得即愿意舍弃。
翻译
九九重阳之数，我已彻底领悟。儒、释、道三教的门徒，刚刚离开他们的修行之地。在春天探访的时节，幸运地得以相逢，体验到一种特别的快乐。
我们没有言语，也没有解释。只是手拉手，放声大笑，没有停止，没有休息。感觉身体和心灵，不再像寒山子那样超脱，我愿意舍弃这生命。
赏析
这首作品描绘了三教门人在春天相逢的场景，通过“九阳数，尽通彻”表达了作者对三教教义的深刻理解。诗中“执手大笑，无休无歇”生动地展现了他们相逢时的喜悦和无拘无束的情感交流。最后，“觉身心、不似寒山，这性命舍得”则透露出一种超脱世俗、愿意舍弃生命的豁达情怀。整首诗语言简练，意境深远，表达了作者对生命和信仰的深刻感悟。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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