(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 憨郭郎:此词牌名,具体含义不详,可能是作者自创或特定含义。
- 轮回:佛教用语,指众生因业力而在六道(天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱)中生死循环不已。
- 生死苦:指生与死带来的痛苦。
- 痴憨:愚笨而单纯,这里指不追求世俗智慧,保持心灵的纯净。
- 神气:指人的精神状态和气质。
- 参:这里指修炼、领悟。
- 功成朝玉帝:指修炼成功后,灵魂上升至天界朝见玉帝。
- 跨云骖:骑着云彩,形容飞升天界的景象。
翻译
不要强求名利,不要留恋妻子和儿女。避免轮回的生死之苦,保持愚笨而单纯的心态。 通过清净自然来明白道理,精神和气质自然会得到修炼和领悟。修炼成功后,灵魂将上升至天界朝见玉帝,骑着云彩飞升。
赏析
这首作品表达了超脱世俗、追求精神升华的思想。通过劝诫人们放弃对名利的执着和对家庭的留恋,强调了避免轮回之苦和保持心灵纯净的重要性。同时,通过描绘修炼成功后的美好景象,激励人们追求精神的提升和超越。整首词语言简练,意境深远,体现了作者对人生和宇宙的深刻思考。
马钰
马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。家富,弱冠能诗,擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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