爇心香岐阳镇张同监问修行
休问因缘,各做修行。古人言、两句堪听。人人有分,个个圆明。但事情疏,心情净,达长生。
元气盈盈,大法成成。□初观、日月停停。光辉莹莹,龙虎平平。觉本真真,常寂寂,永宁宁。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 爇 (ruò):点燃,焚烧。
- 心香:比喻虔诚的心意,如同焚香供佛。
- 岐阳镇:地名,具体位置不详。
- 因缘:佛教术语,指事物间的关系和条件。
- 元气:中国古代哲学中的生命力或生命本原。
- 大法:指高深的法术或修行方法。
- □:表示原文中缺失的字。
- 日月停停:比喻时间静止,或修行达到一种超越时间的境界。
- 光辉莹莹:形容光芒明亮而清澈。
- 龙虎平平:比喻修行中阴阳调和,心境平和。
- 本真真:指真实的本性。
- 寂寂:形容非常安静。
- 宁宁:平静,安宁。
翻译
不要问及因缘,各自修行。古人有两句话值得倾听:每个人都有自己的份,每个人都能达到圆满明澈。只要事情简单,心情清净,就能达到长生。
元气充盈,大法成就。初次观察,日月仿佛静止。光芒清澈,龙虎平和。觉悟到本真的真实,常处于极度的安静,永远安宁。
赏析
这首作品强调了修行的独立性和内在性,鼓励人们不依赖外在的因缘,而是通过内心的清净和简单来达到精神的圆满和长生。诗中运用了丰富的象征和比喻,如“日月停停”、“光辉莹莹”等,描绘了修行者达到的高深境界,表达了对真实本性的追求和对永恒安宁的向往。整体上,诗歌语言简洁而意境深远,体现了金代诗人马钰对修行哲学的深刻理解和表达。
马钰
马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。家富,弱冠能诗,擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
► 881篇诗文