爇心香劝世
颜貌苍苍，髭鬓斑斑。愈遇迷、嫉妒贪悭。不忧自己，抚谓妻男。便巧心生，无心肯，放心闲。
苦海波中，火院常耽。运机谋、积业如山。不求大道，一向痴顽。算有谁知，修仙易，养家难。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 爇 (ruò)：点燃，焚烧。
- 苍苍：形容颜色灰白。
- 斑斑：形容斑点很多。
- 迷：迷惑，迷失。
- 嫉妒：因别人比自己好而心怀怨恨。
- 贪悭 (qiān)：贪婪吝啬。
- 抚谓：安慰，劝解。
- 放心闲：放下心来，无所事事。
- 苦海：比喻苦难的世界。
- 火院：指地狱，佛教中用来形容极苦的地方。
- 耽 (dān)：沉溺，沉迷。
- 机谋：计谋，策略。
- 积业：积累的罪业。
- 大道：指修行的最高境界。
- 痴顽：愚昧顽固。
- 养家：维持家庭生活。
翻译
容颜苍老，白发斑斑，却更加迷失在嫉妒和贪婪之中。不担忧自己，反而安慰妻儿。心生巧计，却无心修行，只愿心无所事。
在苦难的海洋中，常沉溺于地狱般的痛苦。运用计谋，积累的罪业如山。不求达到修行的最高境界，只是一味地愚昧顽固。算来有谁知道，修仙容易，养家难。
赏析
这首作品通过描绘一个年老色衰的形象，深刻反映了人性的贪婪和嫉妒，以及在世俗生活中的迷失和无奈。诗中“苦海波中，火院常耽”形象地比喻了人生的苦难和内心的煎熬。结尾的“修仙易，养家难”则是对现实生活的一种深刻反思，表达了修行与世俗生活之间的矛盾和冲突，以及对超越世俗的向往和对现实困境的无奈。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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