（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 视手谈：指下围棋。
- 子观之迷错：指下棋时观察对方的棋路，可能会感到迷惑或判断错误。
- 本运玄机：原本是指运用深奥的道理或策略。
- 个却为戏谑：这里指下棋变成了一种玩笑或娱乐。
- 作：这里指下棋的动作。
- 怎解搜这着：如何理解或寻找这一步棋。
翻译
看着下棋感到快乐。我观察棋局，有时会感到迷惑和判断错误。原本是运用深奥的策略，现在却成了一种玩笑。下棋，下棋，如何理解这一步棋呢？
赏析
这首作品通过围棋这一活动，表达了作者对棋艺的思考和对棋局的感受。诗中“视手谈欢乐”展现了下棋带来的乐趣，而“子观之迷错”则反映了棋局的复杂和难以捉摸。后文提到“本运玄机”与“个却为戏谑”，对比了围棋的严肃与娱乐性，展现了围棋的多重意义。最后，“怎解搜这着”提出了对棋局深入思考的问题，体现了作者对围棋艺术的深刻理解和热爱。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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