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注释
- 女姑：指女道士。
- 麻姑：道教传说中的女仙，以清净著称。
- 至净清：极其清净。
- 妙善行：指高尚纯洁的行为。
- 惺惺：聪明伶俐的样子。
- 憨痴：天真无邪，不谙世事的样子。
- 内自灵：内心灵巧。
- 功成：修炼成功。
- 赴玉京：指成仙升天，玉京是道教中天帝的居所。
翻译
女道士们，请听我说， 学习麻姑那般清净至极。 按照她的高尚行为去行。
不要表现得过于聪明伶俐， 不要，不要。 外表看似天真无邪，内心却灵巧。 修炼成功后，便可飞升至玉京。
赏析
这首作品是金代道士马钰赠给女道士的诗，旨在教导她们修行之道。诗中强调了学习麻姑的清净和高尚行为，同时提醒她们在外表上保持天真，内心则要保持灵巧。这种内外兼修的教导，体现了道教修行的精髓。通过对比“惺惺”与“憨痴”，诗人传达了修行的真谛，即外表的朴实无华与内心的智慧并重。最后，诗人以“功成赴玉京”作为修行的终极目标，鼓励女道士们坚持修行，以期达到成仙的境界。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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