（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 三鼓：古代夜间报时的信号，三鼓即三更，相当于现在的深夜。
- 玉金：这里指修炼内丹时所用的精气。
- 深种：深入修炼，指精气深入体内。
- 无阳运动：指修炼达到一定境界，体内的阳气已经不再需要外在的运动来激发。
- 丹鼎：炼丹的器具，这里比喻人体内的丹田。
- 紫烟：指修炼时体内产生的气，象征着修炼的成果。
- 气爽神清：形容修炼后身心清爽，精神清明。
- 一点灵光：指修炼达到高境界时，体内的一点灵性之光。
- 堪宠：值得珍爱。
翻译
深夜三更，精气深入体内。开始感觉到体内的阳气已经不需要外在的运动来激发。体内的丹田升起紫色的气，感觉身心清爽，精神清明，没有任何梦境。没有梦境，没有梦境。体内的一点灵性之光，值得珍爱。
赏析
这首作品描绘了修炼内丹的过程和境界。通过“三鼓玉金深种”和“无阳运动”等词句，表达了修炼者深入修炼的状态和对内在精气的掌握。而“丹鼎紫烟生，气爽神清无梦”则进一步描绘了修炼后的身心状态，体现了修炼者达到的高境界。最后，“一点灵光堪宠”强调了修炼者对体内灵性之光的珍视，展现了修炼的最终目的和价值。整首词语言简练，意境深远，表达了修炼者对内在世界的探索和对精神境界的追求。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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