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注释
- 风仙:指风神,这里可能指代某位高人或师父。
- 东州:地名,具体位置不详,可能指东方的地方。
- 无萦系:没有牵挂,自由自在。
- 纵云游:比喻自由自在地游历四方。
- 恣情讴:尽情歌唱。
- 尘缘:世俗的牵绊和关系。
- 一旦休:一旦结束。
- 田单:战国时期齐国的名将,以火牛阵著名。
- 火牛:指田单使用的火牛阵,即在牛角上绑上尖刀,牛尾上点火,使牛冲向敌阵。
- 驾金木:可能指驾驭金木等五行元素,或指修炼中的某种方法。
- 倒颠流:颠倒流动,可能指修炼中的某种状态或过程。
- 大丹光显:指修炼达到的高境界,大丹即内丹,光显表示其效果显著。
- 不持修:不需要刻意修炼。
- 迷津:迷茫的境地,比喻人生或修炼中的困惑。
- 渡丹:渡过修炼的难关,达到丹成的境界。
翻译
幸好遇到风仙离开了东州。没有牵挂,自由自在地云游四方。真正快乐地尽情歌唱。这世俗的牵绊,一旦结束。
仿效田单使用火牛阵。驾驭金木,颠倒流动。大丹的光辉显现,不需要刻意修炼。在迷茫的境地中,作为渡过修炼难关的丹药。
赏析
这首作品表达了作者在遇到高人后的自由与快乐,以及对修炼境界的向往。通过比喻和象征,如“风仙”、“火牛”、“大丹”等,描绘了修炼过程中的种种体验和境界。整首诗语言简练,意境深远,体现了作者对超脱尘世、追求精神自由的向往。
马钰
马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。家富,弱冠能诗,擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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