次韵子由书清汶老所传《秦湘二女图》
春风消冰失瑶玉，我本无身安有触。
羊生得妇如得风，握手一笑未为辱。
先生室中无天游，佩环何处鸣风瓯。
随魔未必皆魔女，但与分灯遣归去。
胡为写真传世人，更要维摩一转语。
丹元茅茨只三间，太极老人时往还。
检点凡心早除拂，方平神鞭常使物。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 次韵：按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。
- 瑶玉：美玉。
- 无身：佛教语，谓没有自我的实体。
- 天游：放任自然。
- 风瓯：风中传来的瓯鸣声。
- 维摩：维摩诘，佛教菩萨名。
- 丹元：道教语，心神。
- 茅茨：茅草盖的屋顶。
- 太极老人：道教神仙。
- 检点：查看。
- 凡心：凡人的心思杂念。
- 除拂：清除拂拭。
- 方平：道教神仙王方平。
翻译
春风消融了冰块失去了美玉般的景致，我本来没有实体哪里会有感触。羊生娶得妻子如同得到春风，握手一笑也不算耻辱。先生屋中没有放任自然的游乐，佩环在何处能让风瓯鸣响。跟从的魔未必都是魔女，只与她们分灯然后送她们回去。为什么要为她们写真流传于世人，更需要维摩诘的一句点化之语。心神所在的茅茨只有三间，太极老人时常来来往往。查看凡人的心思杂念早日清除，方平的神鞭常驱使着外物。
赏析
这首诗充满了奇幻和神秘的色彩，体现了苏轼对于宗教和超自然现象的思考与想象。诗中描绘的景象似真似幻，如春风与瑶玉、羊生与妇等，通过奇特的意象表达某种寓意。诗句语言诡谲，营造出一种独特的氛围。如关于魔女等描写，引发读者对于虚幻与现实、精神与物质的思索。整体带有一种超脱和空灵的气质。
