笠翁对韵 · 上卷 · 十一真

清 · 李渔

莲对菊，凤对麟。浊富对清贫。渔庄对佛舍，松盖对花茵。萝月叟，葛天民。国宝对家珍。草迎金埒马，花醉玉楼人。巢燕三春尝唤友，塞鸿八月始来宾。古往今来，谁见泰山曾作砺；天长地久，人传沧海几扬尘。
兄对弟，吏对民。父子对君臣。勾丁对甫甲，赴卯对同寅。折桂客，簪花人。四皓对三仁。王乔云外舄，郭泰雨中巾。人交好友来三益，士有贤妻备五伦。文教南宣，武帝平蛮开百越；义旗西指，韩侯扶汉卷三秦。
申对午，侃对訚。阿魏对茵陈。楚兰对湘芷，碧柳对青筠。花馥馥，草蓁蓁。粉颈对朱唇。曹公奸似鬼，尧帝智如神。南阮才郎羞北富，东邻丑女效西颦。色艳北堂，草号忘忧忧甚事；香浓南国，花名含笑笑何人。

注释

萝月：萝藤间的月色。南齐孔稚珪《北山移文》：“秋桂遗风，春萝罢月。”唐李白《赠王判官》诗：“何处我思君，天台绿萝月。”葛天民：晋陶潜《五柳先生传》：“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”葛天氏，传说为远古帝号。古人认为是理想中的自然、淳朴之世。金埒：清王武有马癖，编钱为金埒。尝乘马不渡水，曰：“是必惜锦障泥。”去之，马乃渡水。作砺：《史记.高祖功臣侯者年表.序》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺。国以永宁，爰及苗裔。”砺，磨刀石。扬尘：犹言沧海桑田。
奸似鬼：三国时曹操奸伪，人称奸鬼。南阮：晋代洛阳阮氏，处北者富，处南者贫而多才。　效西颦：古越国美女西施因患心病而捧心皱眉，东村丑女东施以为美，亦捧心效其颦，而丑态益增。忘忧：萱草也名忘忧草。含笑：花名。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 李渔：清代戏曲家、文学家。
• 莲：荷花。
• 菊：菊花。
• 凤：凤凰。
• 麟：麒麟，象征吉祥。
• 浊富：财富多但品质不佳。
• 清贫：贫穷但品德高尚。
• 渔庄：渔民的住所。
• 佛舍：寺庙。
• 萝月叟：月下采萝的老人。
• 葛天民：传说中的古代淳朴百姓。
• 国宝：国家的珍稀物品。
• 家珍：家庭里的宝贵物品。
• 金埒马：赛马场上的骏马。
• 玉楼人：住在华丽楼阁中的女子。
• 巢燕：筑巢的燕子。
• 塞鸿：北方的鸿雁。
• 砺：磨刀石，比喻磨砺意志。
• 沧海扬尘：形容时间久远。
• 兄：哥哥。
• 弟：弟弟。
• 吏：官吏。
• 民：百姓。
• 勾丁：古代征税的一种方式。
• 甫甲：指男子二十岁成年。
• 赴卯：古人聚会以卯时（早晨5-7点）为准。
• 同寅：同事。
• 折桂客：科举考试得中的人。
• 簪花人：古代女子出嫁时插戴鲜花的。
• 四皓：汉代隐士，四位白发老者。
• 三仁：指古代三位有德行的人。
• 王乔：仙人，传说常乘赤舄飞行。
• 舄（xì）：古代的一种木底鞋。
• 郭泰：东汉名士，常戴雨帽。
• 三益：指有益的朋友。
• 五伦：封建社会中的五种人际关系。
• 文教南宣：南方地区的文化教育繁荣。
• 百越：古代南方多个民族的统称。
• 义旗西指：正义之师向西进发。
• 韩侯：指汉代韩信，曾大败项羽。
• 三秦：指关中地区，秦朝故地。

翻译

莲花配菊花，凤凰与麒麟相对应。污浊的富有与清贫相对，渔夫的住所和佛寺并列，松树的树冠和花朵的垫子相映成趣。月下采萝的老者，还有那淳朴的百姓，都是国宝和家传之宝。草地上骏马驰骋，花香引得女子沉醉。春天的燕子常呼唤同伴，秋天的鸿雁才开始南归。自古至今，谁能看见泰山被当作磨刀石；岁月长久，人们传说大海曾经扬起尘土。

兄弟之间，官员对民众，父子和君臣是不同的角色。赋税的征收方式，和朋友的聚会，各有其意。年轻的科举及第者，和出嫁时簪花的女子，都是历史上的杰出人物。像王乔那样的仙人，乘坐云中的木屐，郭泰则常戴雨帽。有良友的人能获益，有贤妻的士人具备五种美德。南方的文化教育兴盛，武帝平定蛮荒之地；正义的旗帜指向西方，韩侯助汉王扫荡了三秦之地。

赏析

这是一首对韵诗，通过各种事物和人物的对比，展现了丰富的文化内涵和生活哲理。诗人以莲花和菊花的对立，寓言人生的清浊两极；渔庄与佛舍的对照，表达了世俗与宗教的并存。对句中既有对自然景观的描绘，也有对历史人物和道德品质的赞美。如“南阮才郎羞北富”讽刺了炫耀财富的行为，“人交好友来三益”强调友情的价值。整首诗语言优美，富有诗意，展现了李渔深厚的文学功底。