天地赋（并序）
惟自然之初载兮，道虚无而玄清，太素纷以溷淆兮，始有物而混成，何元一之芒昧兮，廓开辟而著形。尔乃清浊剖分，玄黄判离。太极既殊，是生两仪，星辰焕列，日月重规，天动以尊，地静以卑，昏明迭炤，或盈或亏，阴阳协气而代谢，寒暑随时而推移。三才殊性，五行异位，千变万化，繁育庶类，授之以形，禀之以气。色表文采，声有音律，覆载无方，流形品物。鼓以雷霆，润以庆云，八风翱翔，六气氤氲。蚑行蠕动，方聚类分，鳞殊族别，羽毛异群，各含精而镕冶，咸受范于陶钧，何滋育之罔极兮，伟造化之至神！
若夫悬象成文，列宿有章，三辰烛耀，五纬重光，河汉委蛇而带天，虹蜺偃蹇于昊苍，望舒弥节于九道，羲和正辔于中黄，众星回而环极，招摇运而指方，白兽峙据于参伐，青龙垂尾于心房，玄龟匿首于女虚，朱鸟奋翼于注张，帝皇正坐于紫宫，辅臣列位于文昌，垣屏骆驿而珠连，三台差池而雁翔，轩辕华布而曲列，摄提鼎跱而相望。若乃徵瑞表祥，灾变呈异，交会薄蚀，抱晕带珥，流逆犯历，谴悟象事，蓬容著而妖害生，老人形而主受喜，天矢黄而国吉祥，彗孛发而世所忌。
尔乃旁观四极，俯察地理，川渎浩汗而分流，山岳磊落而罗峙，沧海沆漭而四周，悬圃隆崇而特起，昆吾嘉于南极，烛龙曜于北阯，扶桑高于万仞，寻木长于千里，昆崙镇于阴隅，赤县据于辰巳。于是八十一域，区分方别；风乖俗异，险断阻绝。万国罗布，九州并列。青冀白壤，荆衡涂泥，海岱赤埴，华梁青黎，兖带河洛，扬有江淮。辩方正土，经略建邦，王圻九服，列国一同，连城比邑，深池高墉，康衢交路，四达五通。东至旸谷，西极泰濛，南暨丹炮，北尽空同。遐方外区，绝域殊邻，人首蛇躯，乌翼龙身，衣毛被羽，或介或鳞，栖林浮水，若兽若人，居于大荒之外，处于巨海之滨。
于是六合混一而同宅，宇宙结体而括囊，浑元运流而无穷，阴阳循度而率常，回动纠纷而乾乾，天道不息而自强。统群生而载育，人托命于所系，尊太一于上皇，奉万神于五帝，故万物之所宗，必敬天而事地。
若乃共工赫怒，天柱摧折，东南俄其既倾，西北豁而中裂，断鳌足而续毁，鍊玉石而补缺。岂斯事之有徵，将言者之虚设？何阴阳之难测，伟二仪之奓阔！
坤厚德以载物，乾资始而至大，俯尽鉴于有形，仰蔽视于所盖，游万物而极思，故一言于天外。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 成公绥：西晋文学家。
- 溷淆（hùn xiáo）：混乱，混浊。
- 芒昧：模糊不清。
- 廓：广阔。
- 炤（zhào）：同“照”。
- 委蛇（wēi yí）：蜿蜒曲折。
- 偃蹇（yǎn jiǎn）：高耸。
- 望舒：神话中为月驾车的神。
- 羲和：古代神话传说中驾驭日车的神。
- 招摇：星名。
- 参伐：星宿名。
- 玄龟：古代神话中的北方之神。
- 女虚：星宿名。
- 注张：星宿名。
- 紫宫：星座名，又称紫微宫。
- 文昌：星座名。
- 沆漭（hàng mǎng）：水面辽阔。
- 隆崇：高大。
- 昆吾：山名。
- 烛龙：古代神话中的神。
- 扶桑：神话中的树名。
- 寻木：神话中的大树名。
- 昆崙：山名。
- 赤县：中国的别称。
- 方别：区分。
- 乖：不同。
- 王圻（qí）：指京城周围千里之地。
翻译
在最初的自然之中，道是虚无又玄妙清逸的，太素混沌而杂乱，然后才有事物混合生成。那最初的一元是多么模糊不清啊，广阔开辟后才显现出形体。于是清浊分开，黑黄分离。太极有了不同，从而生出两仪，星辰闪耀排列，日月重复出现规矩，天运动而显尊贵，地静止而显卑下，昏暗和明亮交替照耀，有时满盈有时亏损，阴阳协调气息而代谢，寒暑依照时节而推移。天地人三才特性不同，五行处在不同位置，千变万化，繁殖众多品类，赋予它们形体，给予它们气息。它们外表有文采，声音有音律，承载没有固定方式，流动形成各种物品。用雷霆来鼓动，用祥云来滋润，八风翱翔，六气氤氲。虫行蠕动的生物，按类别相聚分类，鱼类有着不同族类，羽毛类也有不同群体。各自蕴含精华而冶炼，都接受陶冶
