被徵谢病

· 王绩
汉朝征隐士,唐年访逸人。 还言北山曲,更坐东河滨。 枌榆三晋地,烟火四家邻。 白豕祠乡社,青羊祭宅神。 拓畦侵院角,蹙水上渠漘。 卧病刘公干,躬耕郑子真。 横裁桑节杖,竖剪竹皮巾。 鹤警琴亭夜,莺啼酒瓮春。 颜回惟乐道,原宪岂伤贫? 藉草邀新友,班荆接故人。 市门逢卖药,山圃值肩薪。 相将共无事,何处犯嚣尘!
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 徵(zhēng):召,征召。
  • 逸人:隐士,遁世隐居的人。
  • 枌榆(fén yú):泛指故乡。
  • 豕(shǐ):猪。
  • 祠(cí):祭祀。
  • 漘(chún):水边。
  • 刘公干:刘桢,建安七子之一,曾患病。这里作者以刘公干自比卧病。
  • 郑子真:西汉隐士,躬耕于谷口。这里作者以郑子真自比躬耕。

翻译

汉朝征召那些隐士,到了唐朝也访求那些逸人。 回应说在北山的弯曲之处,又坐在东河的岸边。 故乡在三晋之地,烟火中有四邻相伴。 用白猪祭祀乡社之神,用青羊祭祀宅中神灵。 开垦菜畦侵占了院子角落,一股细流涌上水渠岸边。 如卧病的刘公干,像躬耕的郑子真。 横向裁剪桑枝做节杖,竖向剪下竹皮做头巾。 夜晚琴亭边有鹤警觉啼叫,春天酒瓮边有莺欢快啼鸣。 颜回只以追求道义为乐,原宪怎会因贫困而悲伤? 垫着草邀请新的朋友,铺上荆条接待旧友。 在集市门口遇到卖药的人,在山园里碰到肩扛柴薪的人。 相互相伴都没有什么事情,哪里会去沾染尘世的喧嚣呢!

赏析

这首诗描绘了作者隐居的生活情景和心境。诗中提到汉朝和唐朝对隐士的征召,而自己则选择了在故乡的宁静之处隐居。诗中描述了祭祀活动、田园生活以及与朋友的交往,展现出一种闲适、自在的氛围。通过提及刘公干和郑子真,表达了自己对隐居生活的认同和坚持。同时,以颜回和原宪为例,强调了对道义和贫困的态度,表现出作者对精神追求的重视。整首诗语言朴素自然,意境清新,表达了作者对隐居生活的喜爱和对尘世喧嚣的超脱。

王绩

王绩

王绩,字无功,号东皋子,绛州龙门(今山西河津)人,唐代诗人。隋末举孝廉,除秘书正字。不乐在朝,辞疾,复授扬州六合丞。时天下大乱,弃官还故乡。唐武德中,诏以前朝官待诏门下省。贞观初,以疾罢归河渚间,躬耕东皋,自号“东皋子”。性简傲,嗜酒,能饮五斗,自作《五斗先生传》,撰《酒经》、《酒谱》。其诗近而不浅,质而不俗,真率疏放,有旷怀高致,直追魏晋高风。律体滥觞于六朝,而成型于隋唐之际,无功实为先声。 ► 125篇诗文