菊花赋
何秋菊之可奇兮，独华茂乎凝霜。挺葳蕤于苍春兮，表壮观乎金商。延蔓蓊鬱，缘坂被冈。缥幹绿葉，青柯红芒。华实离离，晖藻煌煌。□□规圆，芳颖四张。微风扇动，照曜垂光。
于是季秋九月，日数将并。顺阳应节，爰钟福灵。置酒华堂，高会娱情。百卉彫瘁，芳菊始荣，纷葩晔晔，或黄或青。乃有毛嫱西施，荆姬秦嬴，妍姿妖艳，一顾倾城。擢纖纤之素手，宣皓腕而露形。仰抚云髻，俯弄芳荣。
掇以纖手，承以轻巾。揉以玉英，纳以朱脣。服之者长生，食之者通神。
故夫菊有五美焉，圆花高悬，準天极也。纯黄不杂，后土色也。早植晩登，君子德也。冒霜吐颖，象劲直也。流中轻体，神仙食也。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 葳蕤（wēi ruí）：形容枝叶繁盛。
- 蓊鬱（wěng yù）：形容草木茂盛。
- 坂（bǎn）：山坡，斜坡。
- 冈（gāng）：山脊。
- 季秋：秋季的最后一个月，即农历九月。
- 彫瘁：亦作“凋悴”，凋谢枯槁。
- 晔晔（yè yè）：形容光芒四射。
- 毛嫱（máo qiáng）：古代美女名。
- 西施：春秋越国美女。
- 荆姬：楚国的美女。
- 秦嬴：秦地的美女。
翻译
为何秋菊如此奇特啊，独自在凝结寒霜时花朵繁茂。在苍绿的春天挺立于枝叶繁盛之态啊，在金秋时节展现出壮观景象。蔓延生长草木茂盛，沿着山坡覆盖山冈。洁白的茎干绿色的叶子，青色的枝柯红色的锋芒。花朵果实众多，光辉灿烂绚丽辉煌。圆圆的形状，芬芳的花穗四处张开。微风轻轻吹动，映照闪耀垂落光芒。 在这个秋季的九月，天数将尽。顺应阳气适应时节，恰好聚集福泽灵气。摆下酒宴在华丽的殿堂，举行盛大的聚会娱乐心情。各种花卉凋零枯槁，芳香的菊花开始繁荣，纷纷繁花灿烂闪耀，有的是黄色有的是青色。竟然有毛嫱、西施，楚国、秦国的美女，美丽的姿态妖冶艳丽，看一眼就能使全城为之倾倒。抬起纤细的洁白双手，露出洁白的手腕。仰头抚摸着云样的发髻，俯身摆弄着菊花的芳容。 用纤细的手采摘，用轻柔的丝巾承接。用美玉般的花来揉碎，纳入朱红的嘴唇。服用它的人能长生，食用它的人能通神。 所以菊花有五种美好，圆形的花朵高高悬挂，像着天空的极点。纯正的黄色没有杂色，像大地的颜色。早早种植晚晚盛开，像君子的品德。顶着霜露出花穗，像刚劲正直。在流水中轻盈体态，是神仙的食物。
赏析
这首《菊花赋》生动地描绘了菊花在秋天的独特之美和其丰富的象征意义。作者用丰富的词汇和形象的描写，展现了菊花在寒霜中繁茂盛开的壮观景象，如“挺葳蕤于苍春兮，表壮观乎金商”等句，突出了菊花的顽强生命力。诗中还将菊花与众多美女相提并论，强调其美丽动人。同时阐述了菊花的各种美好特质，以及它被赋予的长生、通神等寓意，从多个角度赞美了菊花的品性与价值。整体语言优美华丽，意境深远，充分表达了作者对菊花的喜爱和赞赏之情。
王重阳
王重阳（1113年 —1170年），京兆咸阳人（今陕西咸阳），原名中孚，字允卿，后因参加武举而易名德威，字世雄。入道后改名嚞（或喆），字知明，号“重阳子”，以“害风”为自称。[1] 是全真道的开创者，被尊为“北五祖”之一。
王重阳出身于一个“家业丰厚”的富裕家庭。他早年曾应金国武举，后因功封甘河酒监。解决过饥荒时家乡被盗匪侵扰的问题，为乡人所倚重。金正隆四年（1159年）六月望日，王重阳在终南甘河镇中饮酒，期间遇到两位仙人。王重阳有咏诗曰：“四旬八上始遭逢，口诀传来便有功。”后人以其所遇之仙人为吕洞宾。翌年中秋，王重阳再遇仙于醴泉县，仙人留下五篇歌颂，并要求王重阳读毕后将之火化。在遭逢仙人指点后于金世宗大定元年掘地穴居，称之“活死人墓”，以方牌挂其上，书云：王害疯（自称疯子）灵位。七年后，王重阳走出活死人墓，开始以另一种方式实现自己的理想。他有七位著名的弟子，在道教历史上称为北七真。王重阳主张三教平等。指出“儒门释户道相通，三教从来一祖风”。
金大定十年（1170年），王重阳病逝于还乡途中，葬于户县祖庵镇。
《金莲正宗仙源像传》记载王重阳有《全真前后集》、《韬光集》、《云中录》、《分梨十化说》流传于世。[14] 明代《正统道藏》收录了以下王重阳的传世著作：《重阳全真集》、《重阳教化集》、《重阳立教十五论》、《重阳分梨十化集》、《重阳真人授丹阳二十四诀》、《重阳真人金关玉锁诀》。
► 5篇诗文
