传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 二十六
问：“孔子曰： ‘回也，非助我者也。’是圣人果以相助望门弟子否？”
先生曰：“亦是实话。此道本无穷尽，问难愈多，则精微愈显。圣人之言本自周遍，但有问难的人胸中窒碍，圣人被他一难，发挥得愈加精神。若颜子闻一知十，胸中了然，如何得问难？故圣人亦寂然不动，无所发挥，故曰‘非助’。”
拼音
所属合集
译文
问：“孔子说：‘回也，非助我者也。’这说明圣人也是希望学生帮助自己？”
先生说：“这也是实话！圣人之道本就无穷无尽，学生的问难越多，就越能显现精微之处。圣人的学说本来是周全的，一旦遇到学生有搞不懂的地方来问自己，发挥与解释就越深刻。要是大家都像颜回那样听一知十，胸中了然熟知，哪里会有问难？所以圣人的学识也寂然不动，因此孔子才说颜回没帮他。”
注释
《论语·先进》第三章：“孔子曰：‘回也，非助我者也，于吾言无所不悦。’”
王守仁
明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称阳明先生。文章博大昌达，初刻意为词章，后不复措意工拙，而行墨间自有俊爽之气。有《王文成公全书》。
► 928篇诗文
王守仁的其他作品
相关推荐
- 《 传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 五十八 》 —— [ 明 ] 王守仁
- 《 传习录 · 卷下 · 门人黄修易录 · 六 》 —— [ 明 ] 王守仁
- 《 传习录 · 卷中 · 答欧阳崇一 · 二 》 —— [ 明 ] 王守仁
- 《 传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 钱德洪跋 》 —— [ 明 ] 王守仁
- 《 传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 十二 》 —— [ 明 ] 王守仁
- 《 传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 六 》 —— [ 明 ] 王守仁
- 《 传习录 · 卷中 · 答陆原静书 · 四 》 —— [ 明 ] 王守仁
- 《 传习录 · 卷下 · 门人黄修易录 · 四 》 —— [ 明 ] 王守仁
