译文
曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。草草地在青楼妓馆走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
注释
曾经：曾经到临。经，经临、经过。
难为：这里指「不足为顾」「不值得一观」的意思。
「除却巫山不是云」句：相形之下，除了巫山，别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。除却，除了、离开。
取次：草草，仓促，随意。这里是「匆匆经过」「仓促经过」或「漫不经心地路过」的样子。宋·陆游《秋暑夜兴》诗：「呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。」元·朱庭玉《青杏子·送别》曲：「肠断处，取次作别离。」
花丛：这里并非指自然界的花丛，乃借喻美貌女子众多的地方，也暗指青楼妓馆。
半缘：此处指「一半是因为……」。
修道：此处指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。
君：此指曾经心仪的恋人。
序
此诗为悼念亡妻韦丛之作。诗人运用「索物以托情」的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。
赏析
「曾经沧海难为水，除却巫山不是云。」这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。诗人的这个「心上人」，据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中莺莺的原型，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年「不向花回顾」（《梦游春七十韵》）。又有人说此诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，二十七岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶（《遣悲怀·之三》）。两句诗化用典故，取譬极高。前句典出《孟子·尽心上》「观于海者难为水」；后句典出宋玉《高唐赋序》「妾在巫山之阳，高丘之阻、旦为朝云、暮为行雨。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语「曾经沧海」，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。
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注释
- 沧海：大海。因大海水深而呈青苍色，故称沧海。
- 巫山：山名。在四川、湖北两省边境。北与大巴山相连，形如“巫”字，故名。
- 取次：依次，一个挨一个地。
翻译
曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；除了巫山的云，别处的云都不能称之为云。仓促地由花丛中走过，却懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修身治学，一半是因为心中思念着你啊。
赏析
这首诗是元稹为了纪念他的亡妻而作。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”两句，用沧海之水和巫山之云隐喻爱情的深厚和独特，表达了诗人对亡妻忠贞不渝的爱和深深的怀念。这种强烈的情感通过夸张和形象的比喻表现得淋漓尽致，具有震撼人心的力量。“取次花丛懒回顾”生动地描绘出诗人对其他女子毫无兴趣的情态，强调了亡妻在他心中不可替代的地位。“半缘修道半缘君”则表明诗人将对亡妻的思念与个人的修行结合起来，使情感更加深沉和内敛。整首诗语言优美，意境深邃，情感真挚，是唐代悼亡诗中的经典之作。
元稹
元稹，字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
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