《花间集》序
镂玉雕琼，拟化工而回巧；裁花剪叶，夺春艳以争鲜。是以唱云谣则金母词清，挹霞醴则穆王心醉。名高白雪，声声而自合鸾歌；响遏青云，字字而偏谐凤律。《杨柳》《大堤》之句，乐府相传；「芙蓉」「曲渚」之篇，豪家自制。莫不争高门下，三千玳瑁之簪；竞富樽前，数十珊瑚之树。则有绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之辞，用助娇娆之态。自南朝之宫体，扇《北里》之倡风，何止言之不文，所谓秀而不实。有唐已降，率土之滨，家家之香径春风，宁寻越艳；处处之红楼夜月，自锁常娥。在明皇朝则有李太白应制《清平乐》词四首，近代温飞卿复有《金筌集》。迩来作者，无愧前人。今卫尉少卿赵崇祚，以拾翠洲边，自得羽毛之异；织绡泉底，独殊机杼之功。广会众宾，时延佳论。因集近来诗客曲子词五百首，分为十卷，以炯粗预知音，辱请命题，仍为序引。昔郢人有歌《阳春》者，号为绝唱，乃命之为《花间集》。庶使西园英哲，用资羽盖之欢；南国婵娟，休唱莲舟之引。时大蜀广政三年夏四月日序。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 镂玉雕琼：雕刻美玉，比喻精美绝伦的艺术。
- 拟化工而回巧：模仿自然界的巧工，展现艺术的精妙。
- 裁花剪叶：创作诗歌，如同裁剪花草，追求新颖和生动。
- 夺春艳以争鲜：与春天的美景竞争，力求作品的独特和鲜明。
- 金母：道教中的女神，象征美好。
- 穆王：古代周朝的国王，此处借指能欣赏美景的人。
- 白雪：指高雅的音乐或诗文。
- 鸾歌凤律：形容优美的歌声和和谐的旋律。
- 《杨柳》《大堤》：古代乐府歌曲名，此处指代流行的音乐作品。
- 绮筵公子，绣幌佳人：富有的年轻人和美丽的女子。
- 玳瑁：贵重的装饰品，此处形容豪门贵族的生活。
- 珊瑚：珍稀的宝石，比喻珍贵的酒器。
- 宫体：指南朝宫廷的艳情诗。
- 《北里》：指都市的娱乐场所，倡风指盛行的艳情风气。
- 秀而不实：外表华丽但缺乏实质内容。
- 李太白：唐朝著名诗人李白。
- 温飞卿：晚唐诗人温庭筠。
- 赵崇祚：编纂《花间集》的卫尉少卿。
- 拾翠洲边：指赵崇祚可能有收集美丽鸟类羽毛的爱好。
- 织绡泉底：暗示赵崇祚在文学创作上的独特才华。
- 众宾：参与聚会的宾客。
- 佳论：精彩的见解和讨论。
- 《清平乐》：词牌名，李太白应制之作。
- 《金筌集》：温庭筠的词集。
- 郢人：古代楚国的都城郢都的人，此处借指音乐高手。
- 《花间集》：以此为书名，意为如花之美，集众人之精华。
翻译
精美的诗词如同雕刻的玉器，巧夺天工，如同自然之工；创作的诗句犹如裁剪花朵，争奇斗艳。因此，这些歌谣如金母的词，清新脱俗，而美酒如穆王所饮，令人陶醉。它们名声显赫，如同白雪般高洁，每个字句都如同凤凰鸣叫，和谐悦耳。流传下来的《杨柳》《大堤》等曲子，是乐府的传统佳作；而‘芙蓉’‘曲渚’这样的篇章，则出自豪门才子之手。豪门贵族们纷纷追求高雅，家中装饰繁多，如三千枚玳瑁簪子，数十棵珊瑚树。宴会上，公子佳人传递着精美的诗笺，文字如同华丽的锦缎；轻抚琴弦，纤细的手指演绎出动人的旋律。诗中有清丽之辞，增添了她们娇媚的姿态。从南朝的宫廷艳情诗开始，这种风尚就影响了民间，不再只是文采斐然，而是秀而不实。到了唐代，这种风气遍布全国，每个家庭都有春风拂过香径，寻找如越地美女般的才情；夜晚的红楼中，独自欣赏月色的佳人，如嫦娥般孤独。在唐朝，李白应制的《清平乐》词和温庭筠的《金筌集》都是杰出之作。近来，像赵崇祚这样的作者，也不逊色于前人。他收集了近来的五百首曲子词，分成了十卷，邀请我为它命名并作序。就像郢地的歌手演唱《阳春》那样，被誉为绝唱，于是这本集子就命名为《花间集》。希望它能给才智出众的人带来欢乐，让南方的美女们停止唱莲舟曲，转而欣赏这份文学盛宴。这是大蜀广政三年夏季四月的一天，我写下这篇序言。
赏析
这首序言赞美了唐代以来诗词艺术的繁荣和名家辈出，特别是对赵崇祚编纂《花间集》的赞美。序言通过丰富的比喻和历史典故，描绘了诗词创作的精致与高雅，以及文人士大夫的生活情趣。同时，序言也揭示了当时社会对文学的热爱和追求，以及对艳情诗风的反思。作者引用了《阳春》等典故，表达了对《花间集》寄予的期望，希望它能成为文人雅士的精神食粮。整篇文章语言华丽，充满了对古典文化的敬仰和对艺术的热爱。
