译文
有翰林善书大夫对旧同僚某公子说：”自从文字之创，篆、隶兴起，百家千体，纷杂不同。至于能完美入神，可作楷模流传后世，美名飞扬，古今称绝的，只有王羲之一人而已。以往数百年间，无人能相比者，因天资、功力都缺乏，对笔法的奇幻莫测未通其妙。可不是吗？”公子从容地整整衣袖后说：“我庸疏愚昧，人微言轻，不食俸禄，专心于书法。至于天资、功力，正如大夫所说。而用笔之妙，想听听你的见解。”大夫高兴地笑着说：“这是不容易的，你希望听吗？”公子说：“我自少及长，专心书法，每见结体多变，用笔奇妙，未尝不反复的玩赏、体会。分析其美妙构思，终日临仿，以至头发已白也没厌倦和后退。”
“用笔的方法，笔要紧握低捏，快行快拽，如悬针，如垂露，如蠖的屈曲，如蛇的伸展。萧洒脱略，从容大方，行行光彩夺目，字字惊心动魄，如园中之花，无处不发，多么可观啊！这就是我用笔的奥妙。”
公子说：“非常幸运！非常幸运！听到你的高论，真是再好没有了。然而我的见闻有不同于此的，每当闻见便深加玩味，现在面对着您，不敢全照您的说法。”大夫说：“与你同僚，相处日久，既有不同见解，哪可不谈？”公子说：“以前轻率，言谈过度，现在仔细再想，恐不可取。”大夫说：“美妙的不同论点，是通达事理的人应相互交流的，请勿秘守，粗说大概。”公子于是离开座位，踱步再三，婉转地说：“用笔的体会，必须深入探取，掌握裁夺。缓行慢收，笔不虚发，砍必有由。来去上下，悠闲而超逸。刚如铁画，媚若银钩，壮则高耸而峻立，丽则柔美而清劲。如枯松长于高山，巨石卧于鸿沟，与鸾凤的鼓舞，鸳鸯的沉浮相仿。好像神仙来往，飘忽无踪，兽伏龙游，委充曲折。其墨色或鲜明或淡雅、或湿润或枯燥。按照字的态势，随其巧妙变化，藏锋不露，收笔难寻。忽正忽斜，半真半草。只有用“断”的笔法（作方笔解）在纸上呈现出棱侧之势，一撇一折才能美好，点画务必充实，不使怯弱。茂茂密密，譬如银河的众星，昆冈的美玉，既交错缤纷而光彩鲜明，又相续连接而既散又拢。周围上下相称，来往徘徊相绕，看空阔处（用笔之趣）非常昭著，才能登达更为美好的（书艺）之岸。用笔之趣，确实可珍，私心以为这就合乎古代（笔法）的道理了。”
大夫听完霍地立起身来，边走边自言自语地叹息道：“走田间小沟的人，岂能测知大海的深度，立在小丘之上，哪知泰山的高大。现在听到公子的谈论，洞察书法的秘奥，已是近于钟繇、张芝，进入羲之、献之的堂奥了。真乃可以光复前贤，流传后代。我将藏于心中，直至终身。”公子谢道：“我的话粗疏肤浅，不足以珍重，现在屈尊听我讲话，十分惭愧惶恐。”
注释
翰林善书大夫：这是一个虚拟的官名，与后面“无名公子”都是虚拟的人物。
寮：通“僚”。同官为寮。
书契：指文字。
垂代：流传后世。
天挺：天资。
禀命：受于天的命运。指在世为人。
无禄代耕：没有俸禄收入。语出《孟子·万章下》：“禄足以代其耕也。”
捉、搦（nuò）：握笔。
牵、掣（chè）：运笔。掣，拉、拽。
上苑：供帝王玩赏、打猎的园林。
安：于是。
缓颊而言：婉转地说。缓颊二字乃面带笑容之意，语出《史记·高帝纪上》：“汉王如荥阳，谓郦食其曰：“缓颊往说魏王豹。”
钩粘才把：钩，钩索义理，犹言穷理也，《易·系辞》：“钩深致远。”钩粘作深入探理解。才，通“载”。把，掌握。
绁：本义为牵引牲畜的绳子，引申为牵引，这里指运笔。
梯：导致事故的因由，指笔。
斫：砍。这里指下笔。
容与：闲暇自得貌。
风流：谓作品超逸美妙。
啒吻：疑为“崛岉”二字之误。崛岉，高耸屹立貌。语出《文选·鲁殿灵光赋》：“隆崛岉乎青云”。
嶱嶫：山之高峻之貌。
鸿沟：古运河名。
压尾：收笔之意。
窈绍：窈窕、美好貌。
经实：充实之意。
隐隐轸轸：形容众多、丰盛。
河汉：即银河。
昆冈：古代传说中的产玉之山。
趢连：“趢”字疑为”逮”字之误。逮，古文作“逯”。逮，及也，也就是连的意思。
扫撩：扫，弃也，作散解，撩，理也，拢取物为撩。按文乃既散又合之意。
方圆：作周围解。
察：昭著、明显。
逾：通”愈”，更加。
畎浍：田间小沟。
培塿：小土丘。
钟：钟繇（151～230）字元常。三国魏大臣、书法家。
张：张芝（？～约192）字伯英，东汉时书法家。
羲：东晋书法家王羲之。
献：王羲之第七子献之，书法与父齐名，并称“二王”。
中心藏之：见《诗经·小雅·隰桑》：“心乎爱矣，退不谓矣，中心藏之，何日忘之”。
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注释：
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寮（liáo）：同“僚”，官。
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敛衽（liǎn rèn）：整一整衣袖，表示恭敬。
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天挺：天生卓越。
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搦（nuò）：握，拿。
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掣（chè）：拉，拽。
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蠖（huò）屈蛇伸：形容物体弯曲的样子。
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皓（hào）首：白头。
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刍荛（chú ráo）：割草打柴的人，这里是自谦之词。
翻译：
有一位擅长书法的翰林大夫对过去没有名气的一位公子说：“自从文字产生以来，篆书、隶书兴起，百家字体，繁杂不同。至于达到尽善尽美的境界，成为典范流传于后世，名声远扬，冠绝古今的，只有王羲之（王逸少）一人而已。然而在这数百年内，没有人能与之相比，大概是因为天生的资质和功力还不够，对用笔神韵没有通晓其旨趣，难道不是这样吗？”公子从容地整理衣袖后说：“我平庸浅陋愚昧，命运低微，没有俸禄只能靠种地为生，但却用心于笔砚。至于天生资质和功力，确实如大夫您所说。关于用笔的旨趣，请听您说说。”大夫高兴地笑着说：“这很难讲啊。你想听吗？”公子说：“我从年少到年长，专心于书法，每当看到异体奇字，无不反复吟咏赏玩。思索其中的奇妙构思，整天临摹，到白头也没有懈怠疲倦。”
“那用笔的方法，就是快速捉拿短握，迅速牵拉快速牵引，像悬针垂露，像蠖屈蛇伸，潇洒稀疏，点缀闲雅，每行都让人眼花缭乱，每个字都让人惊心动魄，就像皇家园林的春花，无处不绽放，也是值得观赏的，这就是我所认为的用笔之妙。”
公子说：“非常荣幸，非常荣幸！有幸聆听您的高论，没有比这更好的了。然而我所听闻和见解与这不同，总是将自己的见闻喜欢深入研究，现在面对您这位大贤，没敢草率述说。”大夫说：“和你是同僚，长期单独相处，既然有不同意见，怎能不说说呢？”公子说：“刚才的匆忙之言，现在认真再一想，恐怕不值得采纳。”大夫说：“精妙独特的见解，通达的人会一同传颂，请不要保密，大略陈说梗概吧。”公子安稳地退下一步，不慌不忙地说：“那用笔的体会，必须钩住粘住才握住笔，缓慢放松慢慢收回，每一笔都不虚发，砍下去必定有原因。要徘徊俯仰，有从容高雅的姿态。刚健时如铁画，柔媚时如银钩，雄壮时像大嘴张开而高耸，华丽时如绮丽又清新。像枯松卧在高岭，像巨石横在鸿沟，像鸾凤翩翩起舞，像鸳鸯上下浮沉。仿佛像神仙往来，宛转像兽伏龙游。那墨色或浓或淡，或浸润或干燥，顺应它的形势，根据它的变化巧妙运用，藏锋不显露，压尾难以探究，忽正忽斜，半真半草。只斩截纸棱，撇折幽深美妙，务必使其充实，不要让它怯弱缺少。隐隐约约，就像银河中众多星星，就像昆仑山出的珍宝，既错落而灿烂，又连续不断而又打扫拂掠。方圆上下相配合，缭绕盘桓而围绕，看起来高远广阔好像能明察，开始登上岸接着就越来越好。用笔的旨趣，确实值得珍惜，我私下认为符合古代的道理。”
大夫应声站起来，边走边赞叹说：“那在田间小水沟游玩的人，怎能测知大海的深邃；登上小土丘的人，怎能知道泰山的险峻。现在听公子您的言论，通达幽微之处，经过钟繇、张芝的门户，进入王羲之、王献之的房间，重放前代贤哲的光彩，给后代留下丰富的遗产。我会在心中珍藏，直到盖棺才会停止。”公子辞谢说：“我这浅陋的说法，不值得珍惜，忽然枉费您听我这些话，我非常惭愧和恐惧。”
赏析：
这篇《用笔论》主要论述了书法中用笔的方法和旨趣。通过翰林大夫与公子的对话，探讨了用笔的技巧和境界。首先强调天生资质和功力的重要性，又具体描述了如迅速捉拿短握等用笔的动作。公子则阐述了自己对于用笔的独特理解，包括墨色变化、形态表现以及蕴含其中的神韵等，展现了他对书法艺术的深刻领悟。这种论述既体现了对于传统书法理论的继承，又有自己的创新见解。文中对用笔的各种形容生动形象，富有艺术感染力，让读者对书法艺术的复杂性和精妙之处有了更深刻的认识。对话形式的展开也使得论述更加活泼自然，富有故事性。
