孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第十六节

周 · 孟子

孟子曰：“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希。及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。”

译文

孟子说：“舜居住在深山的时候，和树木，石头共处，和鹿、猪打交道，他和深山里的普通人不同的地方很少。等到他听到一句善良的言语，见到一次善良的行为，便受到触动，像打开缺口的江河，气势充沛，没有谁能阻挡得了。”

赏析

本章仍论性善，认为人禽之别在于人性善。
舜帝是原始时代末期的人，其生存状况虽无法与后世相比，但也不至于像野人一样生活。孟子的描述，只不过是为说明“仁”是人的天赋，以及“仁”的伟力罢了。
“盖圣人之心，至虚至明，浑然之中，万理毕具。一有感触，则其应甚速，而无所不通，非孟子造道之深，不能形容至此也。”

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• **鹿豕（shǐ）**：鹿和猪。泛指山野禽兽。
• **几希：无几，相差甚微；希，同“稀” ，少。
• **沛然：盛大的样子，指水流湍急、汹涌。
• **御：阻挡，抵挡。

翻译

孟子说：“舜居住在深山里的时候，与树木、石头作伴，与麋鹿、野猪相处，他和深山中的粗俗之人不同的地方很少。等到他听到一句善言，见到一件善行，（就立刻照着去做，这种力量）像江河决了口，澎湃汹涌得没有人能阻挡。”

赏析

这段话通过对比舜在深山时与后来听到善言、见到善行后的不同状态，突出强调了舜内心对善的敏锐感知和追求。在深山处境简陋时，舜看似与普通野人差异不大，但其实他内心的善根早已埋下，这体现了善的潜藏。而当接触到外界的善言善行时，舜迸发出来的反应如江河决堤，不可阻挡，说明了善一旦被激发，其力量是巨大的。这旨在启迪人们，每个人内心都有追求善的本能，但需要外部有益信息的唤醒和催化，一旦将善激发并践行，就会产生强大的动力和积极影响，鼓励人们重视自身对善的接纳与发扬 。