踏青游
□火初晴，绿遍禁池芳草。斗锦绣、火城驰道。踏青游，拾翠惜，袜罗弓小。莲步袅。腰支佩兰经妙。行过上林春好。
今困天涯，何限旧情相恼。念摇落、玉京寒早。任刘郎、目断蓬山难到。仙梦杳。良宵又过了。楼台万家清晓。
拼音
注释
攺火：指寒食节过完。
禁池：宫苑中的池塘。
火城：朝廷礼仪的一种。《国史补》：“每元日。冬至立仗，大官皆备珂伞列烛，有至五六百炬者，谓之火城。宰相火城至，众皆灭烛避之。”
驰道：天子所行之道。
拾翠：指妇女春日郊游时戏嬉。
弓小：谓女子脚细小如弓。
莲步袅：女子小脚迈动起来袅袅婷婷的美态。
腰支：腰肢。
佩兰：佩饰兰花。
上林：本为汉代长安宫苑名，这里指东京御苑名园。
今困天涯：指作者被贬谪汉南儋州。
玉京：指京都。
刘郎：本指天台山遇仙之刘辰。此作者自比。
蓬山：蓬莱山，喻指京都。
赏析
此词诸本未收，刘尚荣《傅干注坡词》附录《注坡词补佚》、薛瑞生《东坡词编年笺证》、曾枣庄和舒大刚主编的《三苏全书》《苏轼词集》收录此词，但没有编年。邹同庆和王宗堂在《苏词编年与辩伪》认为，此词应作于儋州。他们认为，“根据此词与他的《千秋岁》（岛外天边）从思想到词句都极为相似，应当断为同时之作。”又在《苏轼词编年校注》中说：“此情此景，与苏轼特殊身世遭遇，漂泊天涯的思想感情及贬官儋州时期所写作品的基调，极为合拍，因此可断定此词作于作者一再遭贬之绍圣元符年间。暂编元符已卯。”
此词上阕回忆京都的景物和王公少妇春游景象。“改火”指清明，点明时令。“禁池”，帝王的池苑。“火城”，朝会时的火炬仪仗。《国史补》：“每元日、冬至立仗，大官皆备珂伞列烛，有至五六百炬者，谓之火城。”“踏青”，春日郊游。“蚀翠惜”指妇女春日之嬉游。曹植《洛神赋》：“踟蹰怜拾翠，顾步惜遗簪。”“袜罗弓小”喻女子纤小之脚。一说舞姿。《异闻录》：“贞之中，邢凤寓居长安平康里。昼寝，梦一美人授《春阳曲》，其词曰：‘长安少女玩春阳，何处不断肠。舞袖弓弯浑忘却，落帷空度九秋霜。’凤卒吟，请曰：‘何谓弓弯？’曰：‘昔年父母教妾此舞。’美人乃起，振衣张袖数拍，为弓弯状。”“上林”御苑名。词中这些景物和情景这正是苏轼在京都经历的见闻，不是身临其境，是很难写出来的。所有这些都成为作者美好的回忆。
下阕写作者被困天涯的懊恼。苏轼在《与侄孙元老》信中说：“海南连岁不熟，饮食百物艰难，及泉、广海舶绝不至，药物鮓酱等皆无。”又在《与范元长》信中说“海外困苦，不能如意。”这是“今困天涯”最好的注脚。（可参阅拙文《苏轼居儋生活初探》）苏轼虽贬儋州，但他总是想有朝一日能回到朝廷为百姓做一点有益的事。然而，眼前的困境，令他十分失望，懊恼，年复一年，却不能实现北归的愿望。“蓬山难到”、“仙梦杳”、“良宵又过了”等词句流露出作者思念京都繁华生活后失落的情感。词生动地刻画出东坡谪居儋州的真实象形。邹同庆和王宗堂先生把词编年在儋州，“引证时事，比检史籍”，令人信服。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 禁池：皇宫中的池塘。“禁”（jìn），指帝王所居之处。
- 斗锦绣、火城驰道：形容繁华热闹，人们穿着锦绣的衣服，城市的道路如同火焰般繁华。“斗”，比拼。“火城”，形容热闹的城市。
- 拾翠：拾取翠鸟的羽毛，后多用来指妇女游春。
- 袜罗弓小：形容女子的小脚穿上罗袜后如弓形般小巧。
- 腰支佩兰经妙：腰间佩戴着兰花，姿态美妙。“支”，同“肢”。
- 玉京：指京城。
- 刘郎：此处借指自己，暗指自己追求美好却难以实现。
- 蓬山：传说中的仙山，这里指心中向往的地方。
- 杳（yǎo）：遥远，无影无踪。
翻译
雨后初晴，皇宫中的池塘边绿草如茵。人们穿着锦绣的衣服，城市的道路热闹非凡。在这踏青游玩的时节，女子们游春拾取翠羽，她们的罗袜小脚如弓形般小巧。她们莲步轻移，姿态婀娜，腰肢纤细，佩戴着兰花，美妙动人。行走在上林苑中，感受到春天的美好。
如今我被困在天涯，无限的旧情让我烦恼。想到草木凋零，京城的寒冷来得早。就算我如刘郎一般，望眼欲穿也难以到达那心中向往的地方。美好的梦境遥远难寻。美好的夜晚又过去了，清晨时分，千家万户的楼台笼罩在清光之中。
赏析
这首词上阕描绘了初春时节皇宫内外的热闹景象以及女子们踏青游春的美好情景，通过对禁池芳草、锦绣人群、踏青女子的描写，展现出春天的生机勃勃和人们的欢乐氛围。下阕则笔锋一转，表达了词人被困天涯的无奈和对旧情的思念，以及对美好事物难以企及的感慨。整首词情景交融，将美好的春光与词人的孤独、烦恼形成鲜明对比，增添了词的感染力。同时，词中运用了丰富的意象和典故，如“玉京”“刘郎”“蓬山”等，使词的意境更加深远，富有文化内涵。
