周易 · 蹇卦
坎上艮下,利西南,不利东北。利见大人。贞吉。
初六,往蹇来誉。
六二,王臣蹇蹇,匪躬之故。
九三,往蹇来反。
六四,往蹇来连。
九五,大蹇朋来。
上六,往蹇来硕,吉,利见大人。
拼音
所属合集
译文
蹇卦:往西南方走有利,往东北方走不利。有利于会见王公贵族。占得吉兆。
初六:出门时艰难,回来时安适。
六二:王臣的处境十分艰难,不是他自身的缘故。
九三:出门时艰难,回来时快乐高兴。六四:出门时艰难,回来时有车可坐。
九五:经历了许多艰难,最终赚钱获利。
上六:出门时艰难回来时欢喜跳跃。吉利。有利于见到王公贵族。
注释
蹇:艰难。全卦的内容是通过商旅来说明由难变为不难的道理。
誉:用作“趋”,意思是安全舒适地行路。
蹇蹇:难上加难。
躬:自己。
反:意思是高兴快乐。
连:用作“辇”,意思是车。
朋:朋贝,货币。
硕:用作“蹁”,意思是跳跃,这里用来说明高兴。
赏析
作者一再想告诉我们的是:难与不难是可以互相转化的;此时艰难,彼时却是兴高采烈、手舞足蹈;此时身处逆境,彼时却可能飞黄腾达。以商人经商营利为例,要想赚钱赢利,就得投入资金和精力,历经辛劳,才会有所收获。
这道理再明白不过了。天上掉不下馅饼,不开荒耕种就没有粮食吃,舍不得孩子就打不到狼,不入虎穴焉得虎子,我们的老祖宗反复申说,我们子子孙孙真的铭记在心,并身体力行,用实践来证明这个真理。子子孙孙传下来,铸就了中国人特别能吃苦耐劳的民族性格。这一点早有定论,无可非议。
有意思的是,《周易》的作者似乎不像后来的君子大人们对经商赢利抱有成见,不说“无商不奸,无奸不商”一类糟踏商人的话,倒显得十分看重商人的活动、这种态度,恐怕比后来解说《周易》的儒生们要豁达宽容得多,也许还能适合社会主义市场经济的情形?
姬昌
姬昌,姬姓,名昌,周太王之孙,季历之子,周朝奠基者,岐周(今陕西岐山)人。其父死后,继承西伯侯之位,故称西伯昌。西伯昌四十二年,姬昌称王,史称周文王。在位50年,是中国历史上的一代明君。
周文王在位期间,“克明德慎罚”,勤于政事,重视发展农业生产,礼贤下士,广罗人才,拜姜尚为军师,问以军国大计,使“天下三分,其二归周”;收附虞、芮两国,攻灭黎(今山西长治)、邘(今河南沁阳)等国;建都丰京(今陕西西安),为武王灭商奠基;旧传《周易》为其所演。除此之外,创周礼,被后世儒家所推崇。孔子更是称文王为“三代之英”。
周文王五十年(前1056年),文王崩,葬于毕原。西周王陵(周公庙遗址)位于陕西宝鸡岐山县凤凰山南麓。
前1046年,姬昌嫡次子周武王姬发灭商建周,追尊姬昌为文王。
690年,武则天称制时自称武家为姬昌后代,追尊周文王为始祖文皇帝。
► 67篇诗文