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注释
“功名万里忙如燕”句:为了功名,整天像衔泥筑巢的燕子一样忙碌。
“斯文一脉微如线”句:士子品格清高,文雅脱俗的传统,已微弱如线。比喻那些苟苟营营于功名利禄的人已把人格丧尽。
“光阴寸隙流如电”句:时间像白驹过隙,又如电光石火,转瞬即逝。
“风霜两鬓白如练”句:饱经风霜的两鬓白得如素练一样。练,洁白的丝绢。
“尽道便休官,林下何曾见”句:都说就要辞官归隐,可在林下哪里见到了?此是化用唐代灵沏和尚的诗句:“相逢尽道休官去,林下何曾见一人!”
“至今寂寞彭泽县”句:直到现在也只有彭泽县令陶渊明孤独地辞官退隐而已。寂寞,此处指孤独、孤单。
序
《塞鸿秋·功名万里忙如燕》是元代作者薛昂夫的散曲,该曲之意,即在讽刺这种口是心非、表面斯文的假象。开头以四个比喻,生动地勾画出官迷、政客们的可鄙形象,这些痴迷于仕宦之途的可怜虫们,投机钻营,蝇营狗苟,人格丧尽,知识分子所应有的气度和尊严,在他们那里已经荡然无存。但正当他们为富贵功名而奔波劳碌的时候,青春已“流如电”般悄然逝去,两鬓已经斑白。
这首小令前四句全对,这在散曲中称为“联珠对”或“合璧对”。其中首句为全篇的领起,抒发对仕途功名的慨叹。“万里”极言追求功名的劳碌,“忙如燕”则栩栩如生地刻画出热衷功名者汲汲奔竞的形象。燕子飞来忙去,所得甚微,句中因而也包括这班人劳而无功的隐意。接着三句,“如线”、“如电”、“如练”的比喻都十分形象和新警。线极细,电极速,练极白,说明文章的传统岌岌可危,人生的岁月转瞬即逝,老境的到来触目惊心。这是对“功名万里”一句的诠释,也是对执迷不悟的热衷者的当头棒喝。
当然也有一部分功名场中人侥幸得官,他们同样面临着天丧斯文、光阴电逝、老境侵逼的窘境。于是他们装成清高的雅士,假惺惺地表示要退归林下。作者借用了唐代诗僧灵彻“相逢尽道休官好,林下何曾见一人”的诗意,又添了一句“至今寂寞彭泽县”,意思是说陶渊明假如活到今天,也会寂寞地感到同道太少了。“寂寞彭泽县”同起句“功名万里忙如燕”,遥遥形成鲜明的对比。这就辛辣地抨击了世风,无情地剥下了官迷们的假面具。
这首小令全篇豪辣冷隽,语若贯珠,在愤世与讽世的同时,也流露出一种悯世的沉重心绪。本书后选的周德清《塞鸿秋·浔阳即事》(“淮山数点青如靛”),在“联珠对”上有模仿本曲的明显痕迹,可见此作在当时颇有影响。
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 塞鸿秋:曲牌名。
- 如燕:像燕子一样忙碌。
- 斯文:这里指文人或文化传统。
- 脉:这里指延续的体系。
- 微如线:像线一样微弱。
- 寸隙:短暂的时间间隙。
- 流如电:流逝如闪电般迅速。
- 练:白色的熟绢。
- 尽道:都说。
- 休官:辞去官职。
- 林下:幽僻之境,指归隐的地方。
- 彭泽县:指陶渊明,他曾为彭泽县令,后辞官归隐。(此处“泽”读“zé”)
翻译
为了功名像燕子一样忙碌地奔波万里,文人的传统微弱得像线一样。时光短暂,如闪电般迅速流逝,两鬓已被风霜染得像白练一样。人们都说应该辞去官职,到山林中去隐居,可在那隐居的地方何曾见过这样的人呢?直到现在,像陶渊明那样真正辞官归隐的人是多么寂寞啊!
赏析
这首曲以犀利的笔触,讽刺了那些口口声声说要辞官归隐,实际上却热衷功名的人。开头几句通过“忙如燕”“微如线”“流如电”“白如练”等生动形象的比喻,深刻地描绘了人们为功名忙碌奔波,文人传统衰落,时光飞逝以及人老发白的现实。接着,作者以“尽道便休官,林下何曾见”,尖锐地指出了那些虚伪的归隐言论,最后以“至今寂寞彭泽县”,表达了对真正归隐的陶渊明的敬仰,同时也反映了现实中真正淡泊名利的人是如此稀少。整首曲语言简练,寓意深刻,具有强烈的讽刺意味和现实批判精神。

薛昂夫
元代散曲家,原名薛超兀儿、薛超吾,回族人,以第一字为姓。汉姓马,字昂夫,又字九皋,号九泉,故亦称马昂夫、马九皋。先世内迁,居怀孟路(治所在今河南沁阳)。祖、父皆封覃国公。。据赵孟頫《薛昂夫诗集序》(《松雪斋文集》),他曾执弟子礼于刘辰翁(公元1234年~公元1297年)门下,约可推知他生年约在元初至元年间。历官江西省令史,佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。薛昂夫善篆书,有诗名,诗集已佚。诗作存于《皇元风雅后集》、《元诗选》等集中。元人周南瑞《天下同文集》载王德渊之《薛昂夫诗集序》,称其诗词“新严飘逸,如龙驹奋进,有并驱八骏一日千里之想”。其散曲风格以疏宕豪放为主,思想内容以傲物叹世、归隐怀古为主。《南曲九宫正始序》称其“词句潇洒,自命千古一人,深忧斯道不传,乃广求继已业者。至祷祀天地,遍历百郡,卒不可得。”
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