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注释
- 远公：指东晋高僧慧远，他在庐山创立白莲社，提倡净土宗。
- 白莲社：东晋时期由慧远大师在庐山创立的一个佛教团体，以修习净土法门为主。
- 郁若：形容庄严、盛大。
- 人天师：指佛教中的高僧，能够引导人天众生。
- 破戒：违反戒律。
- 陶令：指东晋诗人陶渊明，他曾任彭泽令。
- 违誓：违背誓言。
- 虎溪：庐山的一条溪流，传说慧远送客不过此溪。
- 攒眉：皱眉，表示不悦或沉思。
- 病维摩：指佛教中的维摩诘，他是一位在家修行的菩萨，常以病态示人，以示修行不易。
- 弥勒：佛教中的弥勒菩萨，未来佛。
- 陆道士：指陆修静，南朝道教人物，与慧远、陶渊明同时代。
翻译
远公创立的白莲社，庄严如同人天之师。 陶令破戒饮酒，违背誓言越过虎溪。 远方传来一声大笑，陶令却皱起了眉头。 由此可知，病态的维摩诘，连弥勒菩萨也无法窥探其内心。 陆修静道士，千年之后仍让人疑惑不解。
赏析
这首作品通过描绘东晋时期慧远、陶渊明和陆修静的故事，展现了佛教与道教、隐逸文化之间的交融与冲突。诗中“远公白莲社”一句，即点明了慧远创立的白莲社的庄严与神圣，而“破戒饮陶令”则揭示了陶渊明与佛教戒律的冲突。后两句通过“大笑”与“攒眉”的对比，表达了陶渊明对佛教戒律的不满与疑惑。最后两句则对陆修静的神秘与疑惑进行了描绘，使整首诗充满了哲理与思考。
王世贞
明苏州府太仓人，字元美，自号凤洲，又号弇州山人。嘉靖二十六年进士，官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱，世贞时进汤药，又代其妻草疏。杨死，复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞，嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬，下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷，忬卒论死，兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤，复父官。后累官刑部尚书，移疾归。好为古诗文，始与李攀龙主文盟，主张文不读西汉以后作，诗不读中唐人集，以复古号召一世。攀龙死，独主文坛二十年。于是天下咸望走其门，操文章之柄，所作亦不尽膺古，而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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