次韵许瑞石送邵容斋见寄

· 方回
款段馀生谢伏波,咏归心事竟云何。 藕花又趁榴花发,诗债仍兼酒债多。 击壤先生黄色论,卖薪老子翠微歌。 吾侪胸次元相似,谁道金章胜钓蓑。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 款段:缓慢的节奏。
  • 谢伏波:指谢安,东晋时期的政治家、文学家,曾隐居伏波山。
  • 咏归:指归隐的诗作。
  • 藕花:荷花。
  • 榴花:石榴花。
  • 诗债:指应酬诗作,如同债务一般。
  • 酒债:指应酬饮酒,也如同债务一般。
  • 击壤:古代的一种游戏,这里可能指田园生活。
  • 黄色论:指道家的哲学思想。
  • 卖薪老子:指老子,道家学派的创始人,传说他曾卖薪为生。
  • 翠微歌:指隐居山林时的歌谣。
  • 吾侪:我们这些人。
  • 胸次:内心。
  • 金章:指高官的印章,象征权位。
  • 钓蓑:钓鱼时穿的蓑衣,象征隐居生活。

翻译

我这缓慢的余生,已经超越了谢安的隐居, 吟咏归隐的心事,究竟意味着什么? 荷花与石榴花再次盛开, 诗作的债务与酒宴的债务同样繁多。 田园中的先生谈论着道家的哲学, 山林中的老子唱着隐逸的歌谣。 我们这些人的内心本就相似, 谁又能说权位胜过隐居的蓑衣呢?

赏析

这首诗表达了诗人对隐居生活的向往和对权位的不屑。诗中通过对比“款段馀生”与“谢伏波”的隐居,以及“藕花”与“榴花”的盛开,展现了诗人对自然与宁静生活的热爱。同时,“诗债”与“酒债”的提及,反映了诗人对世俗应酬的厌倦。最后,通过对“金章”与“钓蓑”的对比,诗人明确表达了自己宁愿选择简朴的隐居生活,也不愿追求权位的态度。整首诗语言简练,意境深远,表达了诗人高洁的情操和对理想生活的追求。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文