首尾吟二十首

· 陶安
达观万象付评量,性命元机孰主张。 天地无穷皆一物,帝王有统始三皇。 衮衣制礼兴周室,科斗成文出孔堂。 可喜生民殊鬼蜮,达观万象付评量。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 达观:通达的观察,指以宽广的视角看待事物。
  • 万象:宇宙间的一切景象。
  • 付评量:进行评价和衡量。
  • 性命:生命和命运。
  • 元机:根本的道理或法则。
  • 孰主张:谁来主宰或决定。
  • 天地无穷:天地广阔无边,没有尽头。
  • 一物:指万物归一,都是宇宙的一部分。
  • 帝王有统:帝王拥有统治权。
  • 三皇:中国古代传说中的三位帝王,通常指伏羲、神农、黄帝。
  • 衮衣:古代帝王和贵族的礼服。
  • 制礼:制定礼仪。
  • 科斗:古代的一种文字,这里指文字的创造。
  • 孔堂:孔子的学堂,这里指儒家学说。
  • 生民:人民。
  • 殊鬼蜮:不同于鬼神,指人民是真实存在的。

翻译

以宽广的视角观察宇宙间的一切,生命和命运的根本法则由谁来主宰?天地广阔无边,万物归一,帝王的统治权始于传说中的三皇。帝王穿着礼服制定礼仪,周朝因此兴盛;文字的创造出自孔子的学堂,儒家学说得以传承。可喜的是,人民不同于虚幻的鬼神,他们是真实存在的,我们应以宽广的视角去评价和衡量这一切。

赏析

这首诗表达了作者对宇宙、生命、历史和人民的深刻思考。通过“达观万象付评量”,诗人展现了一种超越世俗、洞察事物本质的智慧。诗中对天地、帝王、礼仪、文字的提及,反映了对历史和文化的尊重。最后,诗人赞美了人民的真实存在,强调了人的价值和重要性。整首诗语言凝练,意境深远,体现了诗人对世界和人生的深刻理解。

陶安

明太平府当涂人,字主敬。元顺帝至正四年举人。授明道书院山长,避乱家居。朱元璋取太平,安出迎,留参幕府,任左司员外郎。洪武元年任知制诰兼修国史,寻出任江西行省参知政事,卒官。有《陶学士集》。 ► 859篇诗文

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