香山会

· 王哲
白光生,青□至,红辉总好。腾玄耀妙黄深奥。般般彩色,把明珠覆焘。 晴空外、来往仙道。封成永号。便受玉皇宣诏。云霞里、上真唯到。 香山会聚,发琼方阐道。同归去、长住三岛。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 白光生:指光芒初现,象征着某种启示或开端。
  • 青□至:此处“□”可能为缺失字,通常指青色的到来,与白光相对,代表不同的阶段或状态。
  • 红辉总好:红色的光辉总是美好的,象征着繁荣和成功。
  • 腾玄耀妙黄深奥:腾飞的黑光和奇妙的黄光深邃神秘,玄和黄在中国文化中常代表深奥和神秘。
  • 般般彩色:各种颜色。
  • 把明珠覆焘:将明珠覆盖,焘(dào)意为覆盖。
  • 晴空外、来往仙道:在晴朗的天空之外,仙人们往来于仙道。
  • 封成永号:被封为永恒的称号。
  • 便受玉皇宣诏:随即受到玉皇大帝的宣召。
  • 云霞里、上真唯到:在云霞之中,只有至高的真人才能到达。
  • 香山会聚:在香山聚集。
  • 发琼方阐道:散发着美玉的光辉,阐述道义。
  • 同归去、长住三岛:一同归去,长久居住在三岛(指神话中的仙境)。

翻译

光芒初现,青色的到来,红色的光辉总是那么美好。腾飞的黑光和奇妙的黄光深邃神秘,各种颜色交织,仿佛将明珠覆盖。在晴朗的天空之外,仙人们往来于仙道。被封为永恒的称号,随即受到玉皇大帝的宣召。在云霞之中,只有至高的真人才能到达。在香山聚集,散发着美玉的光辉,阐述道义。一同归去,长久居住在神话中的仙境三岛。

赏析

这首作品描绘了一幅仙境景象,通过色彩的丰富运用和神秘的意象,展现了仙道的深邃与神秘。诗中“白光生”、“红辉总好”等句,以色彩的变化象征不同的仙境状态,而“腾玄耀妙黄深奥”则进一步加深了这种神秘感。整首诗语言优美,意境深远,表达了对于仙境的向往和对于道义的阐释,体现了元代道教诗歌的特色。

王哲

金咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ► 635篇诗文