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注释
- 剥啄（bō zhuó）：敲门声。
- 芰荷（jì hé）：指菱叶与荷叶。
翻译
这些年常常听到敲门声便知道是你来访，在古寺的寒泉边我们有很多欢声笑语。 剑影在千丈佛像的香火旁闪耀，读书声一半落入了江波之中。 每当在寂静的夜晚听到落花如雨的声音，就只担心自己的雄心壮志会像菱叶荷叶一样破裂。 在遥远的沙漠中有感而发写的诗一定饱含艰辛，几首诗不要写成像雪儿歌那样的俚俗之作。
赏析
这首诗是作者寄给州来的作品，表达了作者对过往岁月的回忆以及对未来的一些担忧和期望。诗中通过“频年剥啄识相过”描绘了作者与州来的频繁往来，以及在古寺寒泉边的欢乐时光。“剑影千寻依佛火，书声一半落江波”则营造出一种独特的氛围，将剑影、佛火、书声和江波相结合，富有意境。“每当静夜闻花雨，秪恐雄心裂芰荷”体现了作者在宁静的时刻对自己雄心壮志的担忧，用“花雨”的美好与“雄心裂芰荷”的忧虑形成对比。最后两句则是对州来的诗作表达了期望，希望他的诗能有深刻的内涵，而不是流于俚俗。整首诗情感丰富，意境深远，语言优美。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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