化城寺六首其四 [明] 王守仁
僧屋烟霏外，山深绝世哗。
茶分龙井水，饭带石田砂。
香细云岚杂，窗高峰影遮。
林栖无一事，终日弄丹霞。
江上望九华山二首 [明] 王守仁
穷探虽得尽幽奇，山势须从远望知。
几朵芙蓉开碧落，九天屏嶂列旌麾。
高同华岳应天忝，名亚匡庐却稍卑。
信是谪仙还具眼，九华题后竟难移。
滁阳别诸友 [明] 王守仁
滁之水，入江流，江潮日复来滁州。相思若潮水，来往何时休。
空相思，亦何益。欲慰相思情，不如崇令德。掘地见泉水，随处无弗得。
何必驱驰为，千里远相即。君不见尧羹与舜墙，又不见孔与蹠，对面不相识。
逆旅主
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 八十 [明] 王守仁
问：“延平云：‘当理而无私心。’当理与无私心如何分别？”
先生曰：“心即理也，无私心即是当理，未当理便是私心。若析心与理言之，恐亦未善。”
又问：“释氏于世间一切情欲之私，都不染着，似无私心；但外
传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 六十五 [明] 王守仁
薛尚谦、邹谦之、马子莘、王汝止侍坐，因叹先生自征宁藩已来，天下谤议益众，请各言其故。有言先生功业势位日隆，天下忌之者日众；有言先生之学日明，故为宋儒争是非者亦日博；有言先生自南都以后，同志信从者日众，
化城寺六首其四 [明] 王守仁
突兀开穹阁，氤氲散晓钟。
饭遗黄稻粒，花发五钗松。
金骨藏灵塔，神光照远峰。
微茫竟何是，老衲话遗踪。
书九江行台壁 [明] 王守仁
九华真实是奇观，更是庐山亦耐看。
幽胜未穷三日兴，风尘已觉再来难。
眼馀五老晴光碧，衣染天池积翠寒。
却怪寺僧能好事，直来城市索诗刊。
守文弟归省携其手歌以别之 [明] 王守仁
尔来我心喜，尔去我心悲。
不为倚门念，吾宁舍尔归？
长途正炎暑，尔行慎兴居。
凉茗勿频啜，节食但无饥。
勿出船旁立，忽登岸上嬉。
收心每澄坐，适意时观书。
申洪皆冥顽，不足长嗔笞。
见人勿多说，慎默真
传习录 · 卷上 · 门人薛侃录 · 一 [明] 王守仁
侃问：“持志如心痛，一心在痛上，安有工夫说闲话，管闲事？”
先生曰：“初学工夫如此用亦好，但要使知‘出入无时，莫知其乡’，心之神明原是如此，工夫方有着落。若只死死守着，恐于工夫上又发病。”
传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 六十六 [明] 王守仁
先生锻炼人处，一言之下，感人最深。
一日，王汝止出游归，先生问曰：“游何见？”
对曰：“见满街都是圣人。”
先生曰：“你看满街人是圣人，满街人到看你是圣人在。”
又一日，董萝石出游而归。
见
化城寺六首其四 [明] 王守仁
化城高住万山深，楼阁凭空上界侵。
天外清秋度明月，人间微雨结浮阴。
钵龙降处云生座，岩虎归时风满林。
最爱山僧能好事，夜堂灯火伴孤吟。
繁昌道中阻风二首 [明] 王守仁
阻风夜泊柳边亭，懒梦还乡午未醒。
卧稳从教波浪恶，地深长是水云冥。
入林沽酒村童引，隔水放歌渔父听。
颇觉看山缘独在，蓬窗刚对一峰青。
游牛首山 [明] 王守仁
春寻指天阙，烟霞眇何许。
双峰久相违，千岩来旧主。
浮云刺中天，飞阁凌风雨。
探秀涧阿入，萝阴息筐筥。
灭迹避尘缨，清朝入深沮。
风磴仰扪历，淙壑屡窥俯。
梯云跻石阁，下榻得吾所。
释子上方候，鸣钟出
传习录 · 卷上 · 门人薛侃录 · 二 [明] 王守仁
侃问：“专涵养而不务讲求，将认欲作理，则如之何？”
先生曰：“人须是知学，讲求亦只是涵养，不讲求只是涵养之志不切。”
曰：“何谓知学？”
曰：“且道为何而学？学个甚？”
曰：“尝闻先生教，学是
传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 六十七 [明] 王守仁
癸未春，邹谦之来越问学，居数日，先生送别于浮峰。是夕与希渊诸友移舟宿延寿寺。秉烛夜坐，先生慨怅不已。
曰：“江涛烟柳，故人倏在百里外矣！”
一友问曰：“先生何念谦之之深也？”
先生曰：“曾子所谓
