难经 · 论针法 · 七十六难 [三国] 无名氏 曰:何谓补泻?当补之时,何所取气?当泻之时,何所置气? 然:当补之时,从卫取气;当泻之时,从荣置气。其阳气不足,阴气有余,当先补其阳,而后泻其阴;阴气不足,阳气有余,当先补其阴,而后泻其阳。营卫通行,
感物赋 [三国] 曹丕 丧乱以来,天下城郭丘墟,惟从太仆君宅尚在。南征荆州,还过乡里,舍焉。乃种诸蔗于中庭,涉夏历秋,先盛后衰,悟兴废之无常,慨然永叹,乃作斯赋: 伊阳春之散节,悟乾坤之交灵。瞻玄云之蓊郁,仰沉阴之杳冥。降
难经 · 论针法 · 七十七难 [三国] 无名氏 曰:经言,上工治未病,中工治已病,何谓也? 然:所谓治未病者,见肝之病,则知肝当传之与脾,故先实其脾气,无令得受肝之邪,故曰治未病焉。中工者,见肝之病,不晓相传,但一心治肝,故曰治已病也。
难经 · 论针法 · 七十八难 [三国] 无名氏 曰:针有补泻,何谓也? 然:补泻之法,非必呼吸出内针也。知为针者,信其左;不知为针者,信其右。当刺之时,先以左手厌按所针荥、俞之处,弹面努之,爪而下之,其气之来,如动脉之状,顺针而刺之。得气,因推而内
难经 · 论针法 · 七十九难 [三国] 无名氏 曰:经言,迎而夺之,安得无虚?随而济之,安得无实,虚之与实,若得若失;实之与虚,若有若无,何谓也? 然:迎而夺之者,泻其子也;随而济之者,补其母也。假令心病,泻手心主俞,是谓迎而夺之者也;补手心主井,
秋胡行 · 浮萍篇 [三国] 曹丕 泛泛绿池,中有浮萍。 寄身流波,随风靡倾。 芙蓉含芳,菡萏垂荣。 朝采其实,夕佩其英。 采之遗谁,所思在庭。 双鱼比目,鸳鸯交颈。 有美一人,婉如清扬。 知音识曲,善为乐方。
浮淮赋 [三国] 曹丕 溯淮水而南迈兮,泛洪涛之湟波。 仰嵓冈之崇阻兮,经东山之曲阿。 浮飞舟之万艘兮,建干将之铦戈。 扬云旗之缤纷兮,聆榜人之讙哗。 乃撞金鐘,爰伐雷鼓。 白旄冲天,黄钺扈扈。 武将奋发,骁骑赫
寡妇诗 [三国] 曹丕 霜露纷兮交下,木叶落兮凄凄。 候雁叫兮云中,归燕翩兮徘徊。 妾心感兮怅惆,白日急兮西颓。 守长夜兮思君,魂一夕兮九乖。 怅延伫兮仰视。星月随今天回。 徒引领兮入房。窃自怜兮孤栖。 愿从君兮
秋胡行 ·佳人期 [三国] 曹丕 朝与佳人期。日夕殊不来。 嘉肴不尝。旨酒停杯。 寄言飞鸟。告余不能。 俯折兰英。仰结桂枝。 佳人不在。结之何为。 从尔何所之。乃在大海隅。 灵若道言。贻尔明珠。 企予望之。步立踟蹰。