述感十五首

· 吴当
福极频移柄,明良久失图。 匠材违矩度,博局转枭卢。 宝鼎宗周器,玄圭大禹谟。 万方俱有间,九贡近来无。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 福极频移柄:福极,指国家或个人的福祉达到极点后开始衰退。频移柄,比喻政权更迭频繁。
  • 明良久失图:明良,指贤明的君主和忠良的大臣。失图,失去谋划和方向。
  • 匠材违矩度:匠材,指有才能的人。违矩度,违背常规和法度。
  • 博局转枭卢:博局,指赌博的棋局。转枭卢,比喻局势变化无常,如同赌博中的胜负难料。
  • 宝鼎宗周器:宝鼎,古代象征国家权力的重要礼器。宗周器,指周朝的宝鼎,象征着国家的正统和权威。
  • 玄圭大禹谟:玄圭,古代玉器,象征着权力和地位。大禹谟,指大禹的治国方略。
  • 万方俱有间:万方,指全国各地。俱有间,都有问题或困难。
  • 九贡近来无:九贡,古代指九州向中央进贡的物品,象征着国家的统一和繁荣。近来无,指近来没有进贡,暗示国家的衰败。

翻译

国家的福祉在达到极点后开始衰退,政权更迭频繁,贤明的君主和忠良的大臣长时间失去了谋划和方向。有才能的人违背了常规和法度,局势变化无常,如同赌博中的胜负难料。象征国家权力的宝鼎,是周朝的重要礼器,而象征权力和地位的玄圭,则是大禹治国方略的体现。全国各地都有问题或困难,近来连象征国家统一和繁荣的九州进贡都没有了。

赏析

这首作品通过对国家福祉衰退、政权更迭、人才违背法度、局势变化无常等现象的描绘,深刻反映了元代社会的动荡和衰败。诗中运用了宝鼎、玄圭等象征性物品,以及九贡的缺失,进一步强化了国家衰败的意象。表达了对国家命运的深切忧虑和对社会现实的深刻批判。

吴当

元抚州崇仁人,字伯尚。吴澄孙。幼以颖悟笃实称,长精通经史百家言。从祖父至京师,补国子生。澄卒,从之学者皆就当卒业。用荐为国子助教,预修辽金宋三史,书成,除翰林修撰,累迁翰林直学士。江南兵起,特授江西肃政廉访使,召募民兵,由浙入闽,参预镇压农民军,夺回建、抚两郡。寻以被诬解职。陈友谅据江西,欲用之,不从,乃执送江州,拘留一年。后隐居庐陵吉水。有《学言诗稿》。 ► 524篇诗文